人間を問ふ

(こうどうするうえで、みなもととなっているのはしんぞうでものうみそでもない。かんじょう。)

行動する上で、源となっているのは心臓でも脳みそでもない。感情。

(よくわかりません。)

よくわかりません。

(かんじょうがあるから、こうどうする。おこったらやつあたりし、うれしければ)

感情があるから、行動する。怒ったら八つ当たりし、嬉しければ…

(すきっぷする、とかですか。)

スキップする、とかですか。

(おお、わかってきたじゃない。そう、つまりはかんじょうがすべて。)

おお、わかってきたじゃない。そう、つまりは感情がすべて。

(なのに、それをせいげんされるんだよ。)

なのに、それを制限されるんだよ。

(なぜですか。)

なぜですか。

(しゃかいにおいて、かんじょうをせいげんしないと。まじめでいないといけない。)

社会において、感情を制限しないと。真面目でいないといけない。

(それも、けんりょくだとかきたならしいもののためなのですか。)

それも、権力だとか汚らしいもののためなのですか。

(そのとおりだ。けんりょくはおぶつかもしれないが、あればあるだけゆうりだ。)

その通りだ。権力は汚物かもしれないが、あればあるだけ有利だ。

(つまり、どういうことですか。)

つまり、どういうことですか。

(にんげんは、せかいというひとつのくくりにしばられて、じゆうにいれない。)

人間は、世界という一つのくくりに縛られて、自由にいれない。

(じゆうをうたっていても、けっきょくおうかすることはできない。)

自由を謳っていても、結局謳歌することはできない。

(あいじょうにすがってげんじつとうひし、いざげんじつとむきあうとふるえあがり、ちる。)

「偽物」に縋って現実逃避し、いざ現実と向き合うと震えあがり、散る。

(くちていく、それがみにくくかなしい、にんげんなのさ。)

朽ちていく、それが醜く悲しい、人間なのさ。

(ぼくも、そのひとりなのですね。)

僕も、その一人なのですね。

(まあ、そうといえばそうだな。)

まあ、そうといえばそうだな。

(にんげんって、いきるいみをといがちじゃないですか。)

人間って、生きる意味を問いがちじゃないですか。

(きみもよくこのせかいをりかいしてるじゃないか。)

君も良くこの世界を理解してるじゃないか。

(ぼく、いきるいみはじんせいのなかでみつけるんだとおもいます。)

僕、生きる意味は人生の中で見つけるんだと思います。

(うむ、そのとおりだな。いきるいみなどというものをみつけたがる。)

うむ、その通りだな。生きる意味などというものを見つけたがる。

(それも、にんげんのわるいところかもな。)

それも、人間の悪いところかもな。

(にんげんは、みにくくかなしいいきものからだっきゃくできるのでしょうか。)

人間は、醜く悲しい生き物から脱却できるのでしょうか。

(さあな、わたしたちにはすけーるがおおきすぎてしるよしもない。)

さあな、私たちにはスケールが大きすぎて知る由もない。

(そうですか。)

そうですか。