超！長文タイピング️-1

(しろくじちゅうはげしいひろうかんにおそわれつづけることになってしまうのだ。) 四六時中激しい疲労感に襲われ続けることになってしまうのだ。 (また、めのまえにあるものごとのきょうつうてんをみつけてちゅうしょうてきにかんがえることが) また、目の前にある物事の共通点を見つけて抽象的に考えることが (こんなんになり、しょうさいなでぃてーるにばかりきをとられてしまう。) 困難になり、詳細なディテールにばかり気を取られてしまう。 (すべてをきおくすることは、しこうをじゅうなんにするどころか、かえって) すべてを記憶することは、思考を柔軟にするどころか、かえって (あたらしいがいねんのりかいや、たいきょくてきなはんだんをさまたげてしまうのである。) 新しい概念の理解や、大局的な判断を妨げてしまうのである。 (わすれるからこそ、にんげんはものごとをようやくし、ほんしつをみぬくことができるのであり、) 忘れるからこそ、人間は物事を要約し、本質を見抜くことができるのであり、 (てきせつなぼうきゃくこそがちせいのぜんていじょうけんなのだ。) 適切な忘却こそが知性の前提条件なのだ。 (のうのめかにずむをくわしくみていくと、わすれるというこういが、) 脳のメカニズムを詳しく見ていくと、忘れるという行為が、 (けっしてじゅどうてきなげんしょうではなく、むしろのうどうてきででんきてきな) 決して受動的な現象ではなく、むしろ能動的で電気的な (えねるぎーをたいりょうにしょうひするぷろせすであることがりかいできる。) エネルギーを大量に消費するプロセスであることが理解できる。 (にんげんののうは、ひびがいぶからはいってくるぼうだいなじょうほうのなかから、) 人間の脳は、日々外部から入ってくる膨大な情報の中から、 (みずからにとってほんとうにひつようなじょうほうだけをげんみつにせんべつしており、) 自らにとって本当に必要な情報だけを厳密に選別しており、 (それいがいのふようなきおくをせっきょくてきにしょうきょするように、しんけいさいぼうの) それ以外の不要な記憶を積極的に消去するように、神経細胞の (ねっとわーくをだいなみっくにはたらかせているのである。) ネットワークをダイナミックに働かせているのである。 (このしょうきょきのうこそが、のうのめもりようりょうをげきてきにせつやくし、あたらしい) この消去機能こそが、脳のメモリ容量を劇的に節約し、新しい (あざならいやけいけんをかのうにするためのもっともじゅうようなかぎなのである。) 字習や経験を可能にするための最も重要な鍵なのである。 (のうはわたしたちがすいみんをとっているあいだに、そのひにしいれたたいりょうの) 脳は私たちが睡眠をとっている間に、その日に仕入れた大量の (きおくをきれいにせいりし、ふようなじょうほうをあらいながすことによって、) 記憶をきれいに整理し、不要な情報を洗い流すことによって、 (つぎのひのかつどうにそなえている。もしこのやかんのりせっとが) 次の日の活動に備えている。もしこの夜間のリセットが (てきせつにおこなわれなければ、にんげんののうはすぐにおーばーひーとして、) 適切に行われなければ、人間の脳はすぐにオーバーヒートして、 (まともなにんちかつどうをおこなうことができなくなってしまうだろう。) まともな認知活動を行うことができなくなってしまうだろう。 (さらに、わすれることはせいしんてきなけんこうをいじするためにも、) さらに、忘れることは精神的な健康を維持するためにも、 (ふかなこころのじこぼうえいしすてむである、というそくめんもみのがせない。) 不可な心の自己防衛システムである、という側面も見逃せない。 (じんせいのながいみちのりには、かなしいできごとや、つらいざせつのけいけん、) 人生の長い道のりには、悲しい出来事や、つらい挫折の経験、 (あるいはたしゃとのはげしいしょうとつなど、こころにふかいきずをおうような) あるいは他者との激しい衝突など、心に深い傷を負うような (しゅんかんが、おおかれすくなかれだれにでもそんざいしているものである。) 瞬間が、多かれ少なかれ誰にでも存在しているものである。 (もしもこれらのきおくが、とうじのなまなましいくつうやかんじょうをともなったままで、) もしもこれらの記憶が、当時の生々しい苦痛や感情を伴ったままで、 (いつまでものうのさいぜんせんにのこりつづけるとしたら、わたしたちはかこの) いつまでも脳の最前線に残り続けるとしたら、私たちは過去の (きょうふやぜつぼうにおしつぶされ、まえをむいていきられなくなる。) 恐怖や絶望に押しつぶされ、前を向いて生きられなくなる。 (じかんのけいかとともに、いやなきおくのりんかくがすこしずつあいあじになり、) 時間の経過とともに、嫌な記憶の輪郭が少しずつ曖味になり、 (はげしいかんじょうのなみがおだやかになっていくのは、のうがぼうきゃくをつうじて) 激しい感情の波が穏やかになっていくのは、脳が忘却を通じて (こころのきずをいやし、せいしんのばらんすをかいふくさせているしょうこだ。) 心の傷を癒やし、精神のバランスを回復させている証拠だ。 (わすれることは、にんげんがかこくなげんじつをいきぬくために、もともと) 忘れることは、人間が過酷な現実を生き抜くために、元々 (そなえつけられているもっともすぐれたじこちゆのしすてむなのだ。) 備え付けられている最も優れた自己治癒のシステムなのだ。 (ところが、げんだいのこうどじょうほうかしゃかいはこのひとまがもつしぜんな) ところが、現代の高度情報化社会はこの人間が持つ自然な (ぼうきゃくのきのうを、こんていからぼうがいするようなこうぞうをもっている。) 忘却の機能を、根底から妨害するような構造を持っている。 (すまーとふぉんやいんたーねっとのばくはつてきなふきゅうによって、) スマートフォンやインターネットの爆発的な普及によって、 (わたしたちはかこのあらゆるきろくを、はんえいきゅうてきにでじたるくうかんへ) 私たちは過去のあらゆる記録を、半永久的にデジタル空間へ (ほぞんしつづけることができるようになってしまったのである。) 保存し続けることができるようになってしまったのである。 (すうねんまえのそーしゃるめでぃあのささいなとうこうや、たしゃとのあいだの) 数年前のソーシャルメディアの些細な投稿や、他者との間の (めっせーじのやりとりのりれき、でじたるかめらでさつえいした) メッセージのやり取りの履歴、デジタルカメラで撮影した (ぼうだいなしゃしんなどが、くりっくひとつでいつでも、そしてどれほど) 膨大な写真などが、クリック一つでいつでも、そしてどれほど (じかんがたってもせんめいによみがえってくるかんきょうがじつげんした。) 時間が経っても鮮明によみがえってくる環境が実現した。 (でじたるくうかんは、のうのかわりにすべてのきおくをかんぜんにほじし、) デジタル空間は、脳の代わりにすべての記憶を完全に保持し、 (わたしたちにかこをわすれることをかんたんにはゆるしてくれない。) 私たちに過去を忘れることを簡単には許してくれない。 (このいんたーねっとによるきおくのがいぶかは、いっけんするとべんりに) このインターネットによる記憶の外部化は、一見すると便利に (おもえるが、にんげんのせいしんにこれまでにないおおきなゆがみとすとれすを) 思えるが、人間の精神にこれまでにない大きな歪みとストレスを (もたらしているというじじつを、わたしたちはちょくしすべきである。) もたらしているという事実を、私たちは直視すべきである。 (かこのじぶんのささいなあやまちや、たにんのれいこくなひょうかがいつまでも) 過去の自分の些細な過ちや、他人の冷酷な評価がいつまでも (ねっとじょうにのこり、たえずしかいにはいってくるかんきょうは、つねにかこに) ネット上に残り、絶えず視界に入ってくる環境は、常に過去に (かんしされているような、つよいいきぐるしさをひとびとにうみだしてしまう。) 監視されているような、強い息苦しさを人々に生み出してしまう。 (また、ぼうだいなでーたがいつでもてにはいるため、のうがそれらの) また、膨大なデータがいつでも手に入るため、脳がそれらの (せいりとしょりにおわれ、ふかくないせいするためのそらひのじかんというものが、) 整理と処理に追われ、深く内省するための空日の時間というものが、 (しゃかいのぜんたいからきゅうそくにうしなわれつつあるのがげんじょうなのである。) 社会の全体から急速に失われつつあるのが現状なのである。 (じょうほうをたえまなくつめこむことばかりがかじょうにひょうかされ、) 情報を絶え間なく詰め込むことばかりが過剰に評価され、 (のうをりせっとするためのせいしんてきなよはくがけずられているのだ。) 脳をリセットするための精神的な余白が削られているのだ。 (わたしたちは、でじたるくうかんからおしよせるもじとじょうほうのこうずいの) 私たちは、デジタル空間から押し寄せる文字と情報の洪水の (なかで、しらずしらずのうちにのうをまんせいてきなひろうじょうたいにおちいらせ、) 中で、しらずしらずのうちに脳を慢性的な疲労状態に陥らせ、 (しこうのふかみやそうぞうてきないんすぴれーしょんをうしなっている。) 思考の深みや創造的なインスピレーションを失っている。 (このようなじょうきょうのなかで、げんだいをいきるわたしたちにつよくもとめられるのは、) このような状況の中で、現代を生きる私たちに強く求められるのは、 (いしきてきにのうのなかのじょうほうをそぎおとし、くうはくをつくりだすちからである。) 意識的に脳の中の情報をそぎ落とし、空白を作り出す力である。 (けんさくをすればしゅんじにこたえがみつかるじだいだからこそ、あえて) 検索をすれば瞬時に答えが見つかる時代だからこそ、あえて (こまかいちしきをおぼえることをきかいやしすてむにゆだね、のうのなかの) 細かい知識を覚えることを機械やシステムに委ね、脳の中の (きちょうなようりょうを、あたらしいあいであのそうしゅつや、ちょっかんてきなひらめき、) 貴重な容量を、新しいアイデアの創出や、直感的なひらめき、 (さらにはふかいきょうかんのためにあけておくというちせいがひつようとなる。) さらには深い共感のために空けておくという知性が必要となる。 (このようなせっきょくてきなぼうきゃくのぎじゅつ、すなわちじょうほうをてばなすぎじゅつを) このような積極的な忘却の技術、すなわち情報を手放す技術を (みにつけることによって、わたしたちはじょうほうにふりまわされることなく、) 身に付けることによって、私たちは情報に振り回されることなく、 (みずからのしゅたいせいをとりもどし、けんぜんなせいしんのあんていをいじできる。) 自らの主体性を取り戻し、健全な精神の安定を維持できる。 (すまーとふぉんのがめんをとじ、じょうほうがはいってこないしずかな) スマートフォンの画面を閉じ、情報が入ってこない静かな (じかんをいしきてきにつくることは、のうのじどうてきなきおくせいりを) 時間を意識的につくることは、脳の自動的な記憶整理を (こうりつてきにてだすけし、せいしんてきなゆとりをさいせいするための、) 効率的に手助けし、精神的なゆとりを再生するための、 (げんだいにおいてもっともかちのあるじことうしとなるのである。) 現代において最も価値のある自己投資となるのである。 (じょうほうをちくせきすることのげんかいをしり、あえてそれをてばなすこと。) 情報を蓄積することの限界を知り、あえてそれを手放すこと。 (ぼうきゃくというにんげんのもついだいなきのうをさいひょうかし、わたしたちが) 忘却という人間の持つ偉大な機能を再評価し、私たちが (ひだいかしたでじたるのきおくから、みずからののうをかいほうするとき、) 肥大化したデジタルの記憶から、自らの脳を解放するとき、 (わたしたちのしこうはふたたびじゆうになり、しんのそうぞうせいがめざめるだろう。) 私たちの思考は再び自由になり、真の創造性が目覚めるだろう。 (わすれることは、かこをすてることとどうぎではけっしてなく、) 忘れることは、過去を捨てることと同義では決してなく、 (みらいをよりゆたかにいきるための、ちてきなちょうやくなのである。) 未来をより豊かに生きるための、知的な跳躍なのである。