モチベーションをあげる『孫子の兵法火攻篇結論』
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(「そんしのへいほう：かこうへん－けつろん」そんぶちょ)
『孫子の兵法：火攻篇-結論』孫武著
(しゅはいかりによってしをおこすべからず。)
主は怒りによって師を興すべからず。
(しょうはいきどおりによってたたかいをいたすべからず)
将は憤りによって戦いを致すべからず
(りにがっしてうごき、りにがっせずしてとどまる。)
利に合して動き、利に合っせずして止まる。
(いかりはまたよろこぶべく、いきどおりはまたよろこぶべきも、)
怒りは復喜ぶべく、憤りは復悦ぶべきも、
(ぼうこくはまたそんすべからず、ししゃはまたせいべからず。)
亡国は復存すべからず、死者は復生べからず。
(ゆえにめいくんはこれをつつしみ、りょうしょうはこれをいましむ。)
故に名君はこれを慎み、良将はこれをいましむ。
(これくにをやすんじぐんをまっとうするみちなり。)
これ国を安んじ軍を全うする道なり。
(いっしゅんのいかりでこうどうせず、)
一瞬の怒りで行動せず、
(いっしゅんのくるしみやふまんをくちにださないほうがいい。)
一瞬の苦しみや不満を口に出さない方がいい。
(じしんのほんらいののぞみならうごき、ほんらいののぞみとちがうならおもいとどまるべきである。)
自身の本来の望みなら動き、本来の望みと違うなら思い留まるべきである。
(いかりやいきどおりのきもちは、じかんがたてばよろこびやよろこびにかわるが、)
怒りや憤りの気持ちは、時間が経てば喜びや悦びに変わるが、
(かんじょうまかせのこうどうをおこすと、もとにもどれなくなる。)
感情任せの行動を起こすと、元には戻れなくなる。
(いなくなったものをよびもどすこともできなくなる。)
居なくなったものを呼び戻す事も出来なくなる。
(だからこそ、ひとのはいけいをおもんぱかるべきである。)
だからこそ、人の背景をおもんぱかるべきである。
(これこそが、じしんのあんていとなりほんらいののぞみへのちかみちとなる。)
これこそが、自身の安定となり本来の望みへの近道となる。