全部、夕方のせいだ。

(だからといってなにかかわるわけでもない。)

だからといって何か変わるわけでもない。

(ふやすこともできなければ、へらすこともできない。)

増やすこともできなければ、減らすこともできない。

(ふいにやってきたそれは、ふいにすぎさるのをまつしかない。)

不意にやってきたそれは、不意に過ぎ去るのを待つしかない。

(むなしさというやつはてにおえないのだ。)

虚しさというやつは手に負えないのだ。

(せんちめんたるになるこころをかいならすのはかんたんだが、)

センチメンタルになる心を飼いならすのは簡単だが、

(よる、あさ、ひるとつづくようであるならば、)

夜、朝、昼と続くようであるならば、

(それはきけんだ。)

それは危険だ。

(あるいみそれはくすりのようにむなしさをうめるかもしれないが、)

ある意味それは薬のように虚しさを埋めるかもしれないが、

(どうようにちゅうどくせいがあるということにもりかいがひつようである。)

同様に中毒性があると言う事にも理解が必要である。

(くすりというのはようほうようりょうをまもりながらつかわなくてはいけない。)

薬というのは用法用量を守りながら使わなくてはいけない。

(のみこまれないうちにてばなすことを、ここにおすすめしておく。)

飲み込まれないうちに手放すことを、ここにお勧めしておく。

(しかし、わたしはいませんちめんたるなこころをかいならしているところだ。)

しかし、私は今センチメンタルな心を飼いならしているところだ。

(もちろんよるになるまえにはてばなすつもりだが、)

もちろん夜になる前には手放すつもりだが、

(ここでもしも、あなたがそのこころをてばなせなくなってしまったのなら、)

ここでもしも、あなたがその心を手放せなくなってしまったのなら、

(それをぜんぶゆうがたのせいにしてほしい。)

それを全部夕方のせいにしてほしい。

(あなたはなにもわるくないのだ。)

あなたは何も悪くないのだ。

(なぜならばそれはぜんぶ、ゆうがたのせいなのだから。)

なぜならばそれは全部、夕方のせいなのだから。

(なにひとつのかなしみもむなしさも)

なに一つの悲しみも虚しさも

(ここではかくさなくていい。)

ここでは隠さなくていい。

(りゆうなんていうのはあとづけでいい。)

理由なんていうのは後付けでいい。

(それもこれもぜんぶ、)

それもこれも全部、

(ゆうがたのせいなのだから。)

夕方のせいなのだから。