箴言18章

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(1.おのれをとざすものはじぶんのよくぼうのままにもとめ、)

1.おのれを閉ざす者は自分の欲望のままに求め、

(すべてのすぐれたちせいとなかたがいする。)

すべてのすぐれた知性と仲たがいする。

(2.おろかなものはえいちをよろこばない。ただじぶんのいけんだけをあらわす。)

2.愚かな者は英知を喜ばない。ただ自分の意見だけを表す。

(3.わるものがくると、あなどりもくる。はじとともに、そしりもくる。)

3.悪者が来ると、侮りも来る。恥とともに、そしりも来る。

(4.ひとのくちのことばはふかいみずのようだ。ちえのいずみはわいてながれるかわのようだ。)

4.人の口のことばは深い水のようだ。知恵の泉はわいて流れる川のようだ。

(5.わるものをえこひいきすることはよくない。)

5.悪者をえこひいきすることはよくない。

(ただしいものをさばきのときにいなむこともよくない。)

正しい者をさばきのときに否むこともよくない。

(6.おろかなもののくちびるはあらそいをおこし、そのくちはむちうつものをよびよせる。)

6.愚かな者のくちびるは争いを起こし、その口はむち打つ者を呼び寄せる。

(7.おろかなもののくちはじぶんのほろびとなり、)

7.愚かな者の口は自分の滅びとなり、

(8.かげぐちをたたくもののことばはおいしいたべもののようだ。はらのおくにくだっていく。)

8.陰口をたたく者のことばはおいしい食べ物のようだ。腹の奥に下っていく。

(9.じぶんのしごとをなまけるものは、ほろびをもたらすもののきょうだいである。)

9.自分の仕事をなまける者は、滅びをもたらす者の兄弟である。

(10.しゅのなはけんごなやぐら。ただしいものはそのなかにはしっていってあんぜんである。)

10.主の名は堅固なやぐら。正しい者はその中に走って行って安全である。

(11.とむもののざいさんはそのけんごなしろ。)

11.富む者の財産はその堅固な城。

(じぶんではそそりたつじょうへきのようにおもっている。)

自分ではそそり立つ城壁のように思っている。

(12.ひとのこころのこうまんははめつにさきだち、けんそんはえいよにさきだつ。)

12.人の心の高慢は破滅に先立ち、謙遜は栄誉に先立つ。

(13.よくきかないうちにへんじをするものは、おろかであって、ぶじょくをうける。)

13.よく聞かないうちに返事をする者は、愚かであって、侮辱を受ける。

(14.ひとのこころはびょうくをもしのぶ。しかし、ひしがれたこころにだれがたえるだろうか。)

14.人の心は病苦をも忍ぶ。しかし、ひしがれた心にだれが耐えるだろうか。

(15.さとりのあるもののこころはちしきをえ、ちえのあるもののみみはちしきをもとめる。)

15.悟りのある者の心は知識を得、知恵のある者の耳は知識を求める。

(16.ひとのおくりものはそのひとのためにみちをひらき、こうきなひとのまえにもかれをみちびく。)

16.人の贈り物はその人のために道を開き、高貴な人の前にも彼を導く。

(17.さいしょにうったえるものは、そのあいてがきてかれをしらべるまでは、ただしくみえる。)

17.最初に訴える者は、その相手が来て彼を調べるまでは、正しく見える。

など

(18.くじはあらそいをやめさせ、つよいもののあいだをかいけつする。)

18.くじは争いをやめさせ、強い者の間を解決する。

(19.はんこうするきょうだいはけんごなしろよりもちかよりにくい。)

19.反抗する兄弟は堅固な城よりも近寄りにくい。

(てきいはきゅうでんのかんぬきのようだ。)

敵意は宮殿のかんぬきのようだ。

(20.ひとはそのくちのむすぶみによってはらをみたし、)

20.人はその口の結ぶ実によって腹を満たし、

(そのくちびるによるしゅうかくにみたされる。)

そのくちびるによる収穫に満たされる。

(21.しとせいはしたにしはいされる。どちらかをあいして、ひとはそのみをたべる。)

21.死と生は舌に支配される。どちらかを愛して、人はその実を食べる。

(22.よいつまをみつけるものはしあわせをみつけ、しゅからのめぐみをいただく。)

22.良い妻を見つける者はしあわせを見つけ、主からの恵みをいただく。

(23.まずしいものはあいがんするが、とむものはあらあらしくこたえる。)

23.貧しい者は哀願するが、富む者は荒々しく答える。

(24.ほろびにいたらせるゆうじんたちもあれば、きょうだいよりもしんみつなものもいる。)

24.滅びに至らせる友人たちもあれば、兄弟よりも親密な者もいる。

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