「こころ」１－３８　夏目漱石

(わたくしはこころのうちで、ちちとせんせいとをひかくしてみた。)

私は心のうちで、父と先生とを比較して見た。

(りょうほうともせけんからみれば、いきているかしんでいるかわからないほど)

両方とも世間から見れば、生きているか死んでいるか分らないほど

(おとなしいおとこであった。)

大人しい男であった。

(ひとにみとめられるというてんからいえばどっちもれいであった。)

他に認められるという点からいえばどっちも零であった。

(それでいて、このしょうぎをさしたがるちちは、たんなるごらくのあいてとしても)

それでいて、この将棋を差したがる父は、単なる娯楽の相手としても

(わたくしにはものたりなかった。)

私には物足りなかった。

(かつてゆうきょうのためにゆききをしたおぼえのないせんせいは、)

かつて遊興のために往来をした覚えのない先生は、

(かんらくのつきあいからでるしたしみいじょうに、いつかわたくしのあたまにえいきょうをあたえていた。)

歓楽の交際から出る親しみ以上に、いつか私の頭に影響を与えていた。

(ただあたまというのはあまりにひややかすぎるから、わたくしはむねといいなおしたい。)

ただ頭というのはあまりに冷やか過ぎるから、私は胸といい直したい。

(にくのなかにせんせいのちからがくいこんでいるといっても、)

肉のなかに先生の力が喰い込んでいるといっても、

(ちのなかにせんせいがながれているといっても、)

血のなかに先生が流れているといっても、

(そのときのわたくしにはすこしもこちょうでないようにおもわれた。)

その時の私には少しも誇張でないように思われた。

(わたくしはちちがわたくしのほんとうのちちであり、せんせいはまたいうまでもなく、)

私は父が私の本当の父であり、先生はまたいうまでもなく、

(あかのたにんであるというめいはくなじじつを、ことさらにめのまえにならべてみて、)

あかの他人であるという明白な事実を、ことさらに眼の前に並べてみて、

(はじめておおきなしんりでもはっけんしたかのごとくにおどろいた。)

始めて大きな真理でも発見したかのごとくに驚いた。

(わたくしがのつそつしだすとぜんごして、ちちやははのめにもいままでめずらしかったわたくしが)

私がのつそつし出すと前後して、父や母の眼にも今まで珍しかった私が

(だんだんちんぷになってきた。)

段々陳腐になって来た。

(これはなつやすみなどにくにへかえるだれでもがいちようにけいけんするこころもちだろうとおもうが、)

これは夏休みなどに国へ帰る誰でもが一様に経験する心持だろうと思うが、

(とうざのいっしゅうかんぐらいはしたにもおかないように、ちやほやもてなされるのに、)

当座の一週間ぐらいは下にも置かないように、ちやほや歓待されるのに、

(そのとうげをていきどおりとおりこすと、あとはそろそろかぞくのねつがさめてきて、)

その峠を定期通り通り越すと、あとはそろそろ家族の熱が冷めて来て、