夏目漱石「こころ」２－４

(じっさいかれらはこんなばあいに、じぶんたちのよきどおりにならないと、)

実際彼等はこんな場合に、自分達の予期通りにならないと、

(すぐなんとかいいたがるひとびとであった。)

すぐ何とか云いたがる人々であった。

(「とうきょうとちがっていなかはうるさいからね」ちちはこうもいった。)

「東京と違って田舎は蒼蠅いからね」父はこうも云った。

(「おとうさんのかおもあるんだから」とははがつけくわえた。)

「御父さんの顔もあるんだから」と母が付け加えた。

(わたくしはがをはるわけにもいかなかった。)

私は我を張る訳にも行かなかった。

(どうでもふたりのつごうのいいようにしたらとおもいだした。)

どうでも二人の都合の好いようにしたらと思い出した。

(「つまりわたくしのためなら、よしてくださいというだけなんです。)

「つまり私のためなら、止して下さいと云うだけなんです。

(かげでなにかいわれるのがいやだからというごしゅいなら、そりゃまたべつです。)

陰で何か云われるのが厭だからという御主意なら、そりゃ又別です。

(あなたがたにふりえきなことをわたくしがしいてしゅちょうしたってしかたがありません」)

あなたがたに不利益な事を私が強いて主張したって仕方がありません」

(「そうりくつをいわれるとこまる」)

「そう理窟を云われると困る」

(ちちはにがいかおをした。)

父は苦い顔をした。

(「なにもおまえのためにするんじゃないとおとうさんがおっしゃるんじゃないけれども、)

「何も御前の為にするんじゃないと御父さんが仰しゃるんじゃないけれども、

(おまえだってせけんへのぎりくらいはしっているだろう」)

御前だって世間への義理位は知っているだろう」

(はははこうなるとおんなだけにしどろもどろなことをいった。)

母はこうなると女だけにしどろもどろな事を云った。

(そのかわりくちかずからいうと、ちちとわたくしをふたりよせてもなかなかかなうどころではなかった。)

その代り口数からいうと、父と私を二人寄せても中々敵うどころではなかった。

(「がくもんをさせるとにんげんがとかくりくつっぽくなっていけない」)

「学問をさせると人間がとかく理屈っぽくなって不可ない」

(ちちはただこれだけしかいわなかった。しかしわたくしはこのかんたんないっくのうちに、)

父はただこれだけしか云わなかった。然し私はこの簡単な一句のうちに、

(ちちがへいぜいからわたくしにたいしてもっているふへいのぜんたいをみた。)

父が平生から私に対して有っている不平の全体を見た。

(わたくしはそのときじぶんのことばづかいのかくばったところにきがつかずに、)

私はその時自分の言葉使いの角張ったところに気が付かずに、

(ちちのふへいのほうばかりをむりのようにおもった。)

父の不平の方ばかりを無理のように思った。