色々な名言3
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問題文
(おれはほんとうのかみをうらんだことはない。おれがうらんでいるのはひとびとがしんじるかみだ)
俺は本当の神を恨んだことはない。俺が恨んでいるのは人々が信じる神だ
(ひとのよにしっぱいちゅうことは、ありゃせんぞ)
人の世に失敗ちゅうことは、ありゃせんぞ
(ぜんしんをしないひとは、こうたいをしているのだ)
前進をしない人は、後退をしているのだ
(どれほどしんぱいしたところでみらいはどうなるものでもない)
どれほど心配したところで未来はどうなるものでもない
(もっともじゅうようなけっていとは、なにをするかではなく、なにをしないかきめることだ)
最も重要な決定とは、何をするかではなく、何をしないか決めることだ
(じんせいはらくではない。そこがおもしろい)
人生は楽ではない。そこが面白い
(じぶんでじぶんをあきらめなければ、じんせいにまけはない)
自分で自分をあきらめなければ、人生に「負け」はない
(じんせいはこうへいではない。そのことになれよう)
人生は公平ではない。そのことに慣れよう
(しんせつにしなさい。あなたがあうひとはみんな、きびしいたたかいをしているのだから)
親切にしなさい。あなたが会う人はみんな、厳しい戦いをしているのだから
(きょういちにち、おこらず、おそれず、かなしまず、しょうじき、しんせつ、ゆかいにいきよ)
今日一日、怒らず、恐れず、悲しまず、正直、親切、愉快に生きよ
(こころのそこからやりたいとおもわないなら、やめておけ)
心の底からやりたいと思わないなら、やめておけ
(なんであれ、いかりからはじまったものは、はじにまみれておわる)
何であれ、怒りから始まったものは、恥にまみれて終わる
(われ、しんぶつをとうとびて、しんぶつをたよらず)
我、神仏を尊びて、神仏を頼らず
(ひとはまけることをしりて、ひとよりまされり)
人は負けることを知りて、人より勝れり
(ほほえめばともだちができる。しかめっつらをすればしわができる)
微笑めば友達ができる。しかめっ面をすればしわができる
(たにんをおさえつけているかぎり、じぶんもそこからうごくことはできない)
他人を押さえつけている限り、自分もそこから動くことはできない
(けっこんしてようがしてまいが、あなたがしあわせならそれがしあわせなのよ)
結婚してようがしてまいが、あなたが幸せならそれが幸せなのよ
(たふでなければいきていけない。やさしくなれなければいきているしかくがない)
タフでなければ生きて行けない。優しくなれなければ生きている資格がない
(ひとのかちとは、そのひとがえたものではなく、そのひとがあたえたものではかられる)
人の価値とは、その人が得たものではなく、その人が与えたもので測られる
(なによりだいじなのは、じんせいをたのしむこと。しあわせをかんじること、それだけです)
何より大事なのは、人生を楽しむこと。幸せを感じること、それだけです
(かみは、われわれをにんげんにするために、なんらかのけってんをあたえる)
神は、我々を人間にするために、何らかの欠点を与える
(あくとはなにか?よわさからしょうじるすべてのものだ)
悪とは何か?弱さから生じるすべてのものだ
(きみはあなたじしんをそうぞうしているとおもいなさい)
きみはあなた自身を創造していると思いなさい
(しとおなじようにさけられないものがある。それはいきることだ)
死と同じように避けられないものがある。それは生きることだ
(てきがともとなるとき、てきをほろぼしたといえないかね?)
敵が友となる時、敵を滅ぼしたと言えないかね?
(しっかりとじゅんびもしていないのに、もくひょうをかたるしかくはない)
しっかりと準備もしていないのに、目標を語る資格はない
(けいけんをもたらすのはかんさつだけなのである)
経験をもたらすのは観察だけなのである
(これはあなたのためにかいたのではありません。こうせいのためにかいたのです)
これはあなたのために書いたのではありません。後世のためにかいたのです
(まっているあいだもがんばるひとにすべてのものはやってくる)
待っている間もがんばる人にすべてのものはやってくる
(だれもがせかいをかえたいとおもうが、だれもじぶんじしんをかえようとはおもわない)
誰もが世界を変えたいと思うが、誰も自分自身を変えようとは思わない
(まねをするときには、そのかたちではなく、そのこころをまねするのがよい)
真似をするときには、その形ではなく、その心を真似するのがよい
(りすくをとるゆうきがなければ、なにもたっせいすることがないじんせいになる)
リスクを取る勇気がなければ、何も達成することがない人生になる
(じぶんのはんだんいじょうにじぶんをあざむくものはない)
自分の判断以上に自分を欺くものはない
(ゆいいつのしんのえいちとは、じぶんがむちであることをしることにある)
唯一の真の英知とは、自分が無知であることを知ることにある
(じぶんがたすうはのがわにいるときづいたら、もういけんをかえてもいいころだ)
自分が多数派の側にいると気づいたら、もう意見を変えてもいいころだ
(あせってはいけません。ただ、うしのように、ずうずうしくすすんでいくのがだいじです)
あせってはいけません。ただ、牛のように、図々しく進んで行くのが大事です
(わらわれてわらわれてつよくなる)
笑われて 笑われて つよくなる
(ひとは、つねにこうふくをもとめるが、つねにこうふくにきづかない)
人は、常に幸福を求めるが、常に幸福に気づかない
(もうひとおしこそしんちょうになれ)
もう一押しこそ慎重になれ
(もっともへいあんな、そしてじゅんすいなよろこびのひとつは、ろうどうをしたあとのきゅうそくである)
もっとも平安な、そして純粋な喜びの一つは、労働をした後の休息である