Citations d'Albert Camus
フランスの作家アルベール・カミュ(Albert Camus, 1913-1960)の引用集から、短く、文字にaccentのつかないものを選んでいます。
日本語は付さないのである程度慣れた人向けです。
選択肢にないので英語としてありますがフランス語です。
称号の順・内容に特に意味はありません。
引用元はLe MondeのDico-citations(閲覧日24/04/2020):
https://dicocitations.lemonde.fr/auteur/823/Albert_Camus.php
順位 | 名前 | スコア | 称号 | 打鍵/秒 | 正誤率 | 時間(秒) | 打鍵数 | ミス | 問題 | 日付 |
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1 | 鰊 | 2211 | Joseph Grand | 2.7 | 84.4% | 90.0 | 244 | 45 | 3 | 2024/11/03 |
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問題文
(Le sens de la vie est la plus pressante des questions.)
Le sens de la vie est la plus pressante des questions.
(Mal nommer un objet, c'est ajouter au malheur de ce monde.)
Mal nommer un objet, c'est ajouter au malheur de ce monde.
(Je ne connais qu'un devoir : c'est celui d'aimer.)
Je ne connais qu'un devoir : c'est celui d'aimer.
(Le style d'un peintre est dans cette conjonction de la nature et de l'histoire.)
Le style d'un peintre est dans cette conjonction de la nature et de l'histoire.
(Mais le bien public est fait du bonheur de chacun.)
Mais le bien public est fait du bonheur de chacun.
(J'avais eu raison, j'avais encore raison, j'avais toujours raison.)
J'avais eu raison, j'avais encore raison, j'avais toujours raison.
(L'art est une exigence d'impossible mise en forme.)
L'art est une exigence d'impossible mise en forme.
(S'il suffisait d'aimer, les choses seraient trop simples.)
S'il suffisait d'aimer, les choses seraient trop simples.
(Que serait la justice sans la chance du bonheur ?)
Que serait la justice sans la chance du bonheur ?
(Je me suis senti tout d'un coup un besoin d'impossible.)
Je me suis senti tout d'un coup un besoin d'impossible.
(Pourtant, aucune de ses certitudes ne valait un cheveu de femme.)
Pourtant, aucune de ses certitudes ne valait un cheveu de femme.
(Il y a toujours plus prisonnier que moi.)
Il y a toujours plus prisonnier que moi.
(Le bonheur n'est pas tout et les hommes ont leur devoir.)
Le bonheur n'est pas tout et les hommes ont leur devoir.
(Il y a toujours des raisons au meurtre d'un homme. Il est, au contraire, impossible de justifier qu'il vive.)
Il y a toujours des raisons au meurtre d'un homme. Il est, au contraire, impossible de justifier qu'il vive.
(En art, comme dans la nature, rien ne se perd.)
En art, comme dans la nature, rien ne se perd.
(J'ai compris que tout le malheur des hommes venait de ce qu'ils ne tenaient pas un langage clair.)
J'ai compris que tout le malheur des hommes venait de ce qu'ils ne tenaient pas un langage clair.
(Une fois de plus, la justice doit s'acheter avec le sang des hommes.)
Une fois de plus, la justice doit s'acheter avec le sang des hommes.
(Le destin devient d'autant plus adorable qu'il est plus implacable.)
Le destin devient d'autant plus adorable qu'il est plus implacable.
(L'altruisme est une tentation, comme le plaisir.)
L'altruisme est une tentation, comme le plaisir.
(L'enfer, c'est le paradis plus la mort.)
L'enfer, c'est le paradis plus la mort.
(Votre morale n'est pas la mienne. Votre conscience n'est plus la mienne.)
Votre morale n'est pas la mienne. Votre conscience n'est plus la mienne.
(Il n'est pas vrai que le coeur s'use - mais le corps qui fait alors illusion.)
Il n'est pas vrai que le coeur s'use - mais le corps qui fait alors illusion.
(Le naturel n'est pas une vertu qu'on a: elle s'acquiert.)
Le naturel n'est pas une vertu qu'on a: elle s'acquiert.
(Toute vraie connaissance est impossible.)
Toute vraie connaissance est impossible.
(Nous ne sommes pas de ce monde, nous sommes des justes.)
Nous ne sommes pas de ce monde, nous sommes des justes.
(On commence par vouloir la justice et on finit par organiser une police.)
On commence par vouloir la justice et on finit par organiser une police.
(Je n'aime pas la vie mais la justice qui est au-dessus de la vie.)
Je n'aime pas la vie mais la justice qui est au-dessus de la vie.
(L'amour demande un peu d'avenir, et il n'y avait plus pour nous que des instants.)
L'amour demande un peu d'avenir, et il n'y avait plus pour nous que des instants.
(Trois ans pour faire un livre, cinq lignes pour le ridiculiser et des citations fausses.)
Trois ans pour faire un livre, cinq lignes pour le ridiculiser et des citations fausses.
(Tout commence par la conscience et rien ne vaut que par elle.)
Tout commence par la conscience et rien ne vaut que par elle.
(L'amour est injustice, mais la justice ne suffit pas.)
L'amour est injustice, mais la justice ne suffit pas.
(L'homme absurde multiplie encore ici ce qu'il ne peut unifier.)
L'homme absurde multiplie encore ici ce qu'il ne peut unifier.
(Ne pas croire au sens profond des choses, c'est le propre de l'homme absurde.)
Ne pas croire au sens profond des choses, c'est le propre de l'homme absurde.
(Il n'y a pas de justes, mais seulement des coeurs plus ou moins pauvres en justice.)
Il n'y a pas de justes, mais seulement des coeurs plus ou moins pauvres en justice.
(Ecoutez, dit celui-ci, il faut l'isoler et tenter un traitement d'exception.)
Ecoutez, dit celui-ci, il faut l'isoler et tenter un traitement d'exception.
(Le bien public est fait du bonheur de chacun.)
Le bien public est fait du bonheur de chacun.
(L'avenir est la seule transcendance des hommes sans Dieu.)
L'avenir est la seule transcendance des hommes sans Dieu.
(Il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir.)
Il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir.
(Je ne suis qu'un homme moyen, plus une exigence.)
Je ne suis qu'un homme moyen, plus une exigence.
(Tout refus de communiquer est une tentative de communication)
Tout refus de communiquer est une tentative de communication
(Les doutes, c'est ce que nous avons de plus intime.)
Les doutes, c'est ce que nous avons de plus intime.
(La grandeur d'un artiste se mesure aux tentations qu'il a vaincues.)
La grandeur d'un artiste se mesure aux tentations qu'il a vaincues.
(... on ne peut pas bien vivre en sachant que l'homme n'est rien et que la face de Dieu est affreuse.)
... on ne peut pas bien vivre en sachant que l'homme n'est rien et que la face de Dieu est affreuse.
(Ma vie n'est rien. Ce qui compte, ce sont les raisons de ma vie. Je ne suis pas un chien.)
Ma vie n'est rien. Ce qui compte, ce sont les raisons de ma vie. Je ne suis pas un chien.
(Dieu nie le monde, et moi je nie Dieu! Vive rien puisque c'est la seule chose qui existe!)
Dieu nie le monde, et moi je nie Dieu! Vive rien puisque c'est la seule chose qui existe!
(Les mots prennent toujours la couleur des actions ou des sacrifices qu'ils suscitent.)
Les mots prennent toujours la couleur des actions ou des sacrifices qu'ils suscitent.
(Et c'est si bon de se contredire de temps en temps. Cela repose.)
Et c'est si bon de se contredire de temps en temps. Cela repose.
(On ne peut aimer celui de ses visages qu'on essaie de masquer en soi.)
On ne peut aimer celui de ses visages qu'on essaie de masquer en soi.
(Il n'y a que la haine pour rendre les gens intelligents.)
Il n'y a que la haine pour rendre les gens intelligents.
(Le mensonge n'est jamais innocent.)
Le mensonge n'est jamais innocent.
(Notez bien, le malheur c'est comme le mariage. On croit qu'on choisit et puis on est choisi.)
Notez bien, le malheur c'est comme le mariage. On croit qu'on choisit et puis on est choisi.