岡本かの子『兄妹』

(たい」といいつづけながら、あんなにもうんめいのぐうぜんせい、（まえにどっぽのしょうせつうんめい)

度い」と言い続けながら、あんなにも運命の偶然性、（前に独歩の小説運命

(ろんじゃをあにはいもうとにいってきかせていた）をおそれているのだ。ぼくたちせいねんもせつなしゅぎや)

論者を兄は妹に言って聞かせていた）を恐れているのだ。僕達青年も刹那主義や

(しぜんしゅぎにじんせいのたんてきをおそわりながら、じつはそのいっぽうに、じんせいのえいえんせいをもとめて)

自然主義に人生の端的を教わりながら、実はその一方に、人生の永遠性を求めて

(やまないんだ。ちきゅうがあとなんまんねんしたらひえてじんるいのめつぼうがくるとするかぼくたちの)

止まないんだ。地球があと何万年したら冷えて人類の滅亡が来るとするか僕達の

(えいせいをかけてのぶんがくとてつがくもどうじにめつぼうすることをかんがえてもおそろしいじゃ)

永世をかけての文学と哲学も同時に滅亡することを考えても怖ろしいじゃ

(ないか。・・・・・・また。－－ぼくたちがこうしてしぜんにしょうけいしてここをあるいているね。)

ないか。……また。――僕達がこうして自然に憧憬して此処を歩いているね。

(ぼくたちはおつるたいようをにらみ、ことりのこえにききほれ、もりをあいしどうろをなつかしんでさ、)

僕達は落つる太陽を睨み、小鳥の声に聞き惚れ、森を愛し道路を懐しんでさ、

(そしてくちぶえをふいたりきみとがっしょうしたりね・・・・・・こんなにしぜんをあいしてしぜんにうち)

そして口笛を吹いたり君と合唱したりね……こんなに自然を愛して自然に打ち

(こんでいたってしぜんははたしてぼくたちをあいしているだろうか、あいしているだろうか)

込んでいたって自然は果して僕達を愛しているだろうか、愛しているだろうか

(よりむしろひじょうにむかんしんじゃないのかい。いま、とつぜんぼくかきみがここで)

よりむしろ非常に無関心じゃないのかい。今、突然僕か君が此処で

(たおれたっきりでしんでしまうとするね。そのとき、あのもりのきのえだの１つだって)

倒れたっきりで死んでしまうとするね。その時、あの森の樹の枝の一つだって

(しんだぼくたちのためにかんどうするだろうか。おそらくそのために、あのきのえだのわかばの)

死んだ僕達のために感動するだろうか。恐らくそのために、あの樹の枝の若葉の

(１つだってかぜにびどうするほどにもかんどうしないだろう。（しぜんがにんげんにたいする)

一つだって風に微動する程にも感動しないだろう。（自然が人間に対する

(むかんしんはつるげにえふのりょうじんにっきちゅう、もりできこりがたおれ、たいぼくのしたづみになりその)

無関心はツルゲニエフの猟人日記中、森で樵夫が倒れ、大木の下積みになりその

(たいぼくがきこりをころすさくをみてからあにが１そうつうかんしているのであった。）だが、いもうとは)

大木が樵夫を殺す作を見てから兄が一層痛感しているのであった。）だが、妹は

(まだおさなかった。あにのかたることばのないようをあにとどうていどにかいぎしひあいにかんじつくすに)

まだ稚かった。兄の語る言葉の内容を兄と同程度に懐疑し悲哀に感じつくすに

(してはまだあまりおさないおとめであった。あいするあにのひあいやかいぎになやむすがたが)

してはまだあまり稚い乙女であった。愛する兄の悲哀や懐疑になやむ姿が

(ただただいたましくかなしかった。きょうだいのいきつくべきだいかぞくのいえのちかくに)

ただただいたましく悲しかった。兄妹の行き着くべき大家族の家の近くに

(むさしのを１かくするたいががながれていた。ひはおちはててたいがんのひがはくぼのあまい)

武蔵野を一劃する大河が流れていた。日は落ち果てて対岸の燈が薄暮の甘い

(あいしゅうをふくんでまばらにまたたいている。－－きみ。ちょっとやすんでいこうよ。あには)

哀愁を含んでまばらにまたたいている。――君。ちょっと休んで行こうよ。兄は

(どうろからすこしはいったそりんのきのねにこしかけていま１つのきのきりかぶをいもうとにさし)

道路からすこし入った疎林の樹の根に腰かけて今一つの樹の切り株を妹に指し

(しめした。いもうとはすなおにはんかちをしいてすわった。あにはたもとからまっしろなものを１ぽんとり)

示した。妹は素直にハンカチを敷いて坐った。兄は袂から真白なものを一本取り

(だしゆびさきでしゃりしゃりいったんをもみはじめた。－－あら、にいさま、たばこすい)

出し指先でしゃりしゃり一端を揉み始めた。――あら、兄様、タバコ吸い

(はじめたの。－－ああ。あには、まだちきのぬけきらぬあいらしくさびしいせいねんのかおを)

始めたの。――ああ。兄は、まだ稚気の抜け切らぬ愛らしく淋しい青年の顔を

(いもうとのほうへむけてわらった。しょうご、ひはうらうらとももはなばたけにてりわたり、けむりひろがって)

妹の方へ向けて笑った。正午、日はうらうらと桃花畑に照り渡り、烟り拡がって

(いるのであった。あにはいもうととながいつつみをあるいていた。むこうから、めはなだちのよくととのい)

いるのであった。兄は妹と長い堤を歩いて居た。向うから、目鼻立ちのよく整い

(きったいろじろのむらむすめがきた。おとめはうやうやしくきょうだいにあたまをさげてはずかしそうに)

切った色白の村娘が来た。乙女はうやうやしく兄妹に頭を下げて恥ずかしそうに

(いきすぎた。めりんすのおびがもものはなとたいしょうしてそのむすめをいっそうかれんにうつくしく)

行き過ぎた。メリンスの帯が桃の花と対照してその娘を一そう可憐に美しく

(みせた。－－あれだろう、きみのおつきになるのは。－－ええ、あれ、どう？)

見せた。――あれだろう、君のお付きになるのは。――ええ、あれ、どう？

(－－いいむすめってんだろうなあ。いいむすめすぎて「およね」はむらでつかいてがなかった。)

――いい娘ってんだろうなあ。好い娘過ぎて「お米」は村で使い手が無かった。

(いえのむすめよりうつくしいむすめはまけおしみのつよいとかいきんざいのこのとちではつかいかたが)

家の娘より美しい娘は負け惜しみの強い都会近在のこの土地では使い方が

(なかった。きょうだいのははおやはそれをえらんでじょがっこうそつぎょうきにちかいいもうとのため「およね」を)

なかった。兄妹の母親はそれを選んで女学校卒業期に近い妹のため「お米」を

(おつきにすることにした。「およね」はきんごう１のこういのれいじょうのおつきになるこうえいの)

おつきにすることにした。「お米」は近郷一の高位の令嬢のお付きになる光栄の

(ひをまっているのであった。それがぐうぜんとちゅうであってくちもきけないほどはずかしく)

日を待っているのであった。それが偶然途中で逢って口も利けない程恥ずかしく

(うれしかった。－－あのね、にいさま、おかあさんがね、およねはうつくしいけど・・・・・・)

うれしかった。――あのね、兄様、お母さんがね、お米は美しいけど……

(－－なにさ。－－おまえには、ずっとおよねより「くらい」がみえるんだから、)

――なにさ。――お前には、ずっとお米より「くらい」が見えるんだから、

(ひけめをかんじてはいけないよって・・・・・・－－ああ、そうだともきみ。あには)

ひけめをかんじてはいけないよって……――ああ、そうだとも君。兄は

(うちきながらりんとしたところのあるいもうとのあまりととのっていなくとも、めとひたいのきわだって)

内気ながら凜とした処のある妹のあまり整っていなくとも、眼と額の際だって

(うつくしいいもうとのかおをふりかえった。)

美しい妹の顔を振り返った。