吉田松陰　寸言集〈現代語訳〉７

(なにがただしく、なにがまちがっているかなどというかちかんは、)

何が正しく、何が間違っているかなどという価値観は、

是非の心、

(ひとそれぞれがみなもっているものなのだ。)

人それぞれが皆持っているものなのだ。

人各々之あり、

(それがたいりつするからといってこれにいをとなえ、)

それが対立するからといってこれに異を唱え、

何ぞ必ずしも人の異を

(おのれのおなじかんがえやかちかんをおしつけるひつようがどこにあろうか。)

己の同じ考えや価値観を押し付ける必要がどこにあろうか。

強ひて之れを己に同じうせんや。

(こじんがいう。「まなぶにあたりともなくしてどくがくするならば、)

古人が言う。「学ぶにあたり友なくして独学するならば、

曰く、「独り学びて友なくんば、

(ちいさくなってしまいいやしくかたくなにじぶんのかんがえにこしつするようになる。)

小さくなってしまい卑しく頑なに自分の考えに固執するようになる。

則ち孤陋にして

(さらにそのけんしきもますますせまくなってしまうだろう」と。)

さらにその見識もますます狭くなってしまうだろう」と。

寡聞なり」と。

(わたしはいまここにしぬこととなった。こっかのためにしぬのだ。)

私は今ここに死ぬこととなった。国家のために死ぬのだ。

吾れ今国のために死す。

(しぬのではあるがこのしはくんしんのぎや、ふしのしんにそむくことはいっさいない。)

死ぬのではあるがこの死は君臣の義や、父子の親に背くことは一切ない。

死して君親に負かず。

(それはゆうきゅうであるてんちにはあきらかなことであり、)

それは悠久である天地には明らかなことであり、

悠々たり天地の事、鑑照、

(かみはそのこころをおみとおしであられる。)

神はその心をお見通しであられる。

明神に在り。

(おやおもう)

親思う

(こころにまさる)

心にまさる

(おやごころ)

親ごころ

(きょうのおとづれ)

今日の音づれ

(なんときくらん)

何と聞くらん

(わたしがおやをしんぱいしているこころよりも、)

私が親を心配している心よりも、

親おもふ

(わたしをしんぱいしているふぼのこころのほうが、はるかにまさっていることだろう。)

私を心配している父母の心の方が、はるかに勝っていることだろう。

こころにまさる親ごころ

(かくも、こうなってしまったこのごほうこくを、)

かくも、こうなってしまったこのご報告を、

けふの音づれ

(ちちやはははどんなおもいできいておられるのだろうか。)

父や母はどんな思いで聞いておられるのだろうか。

何ときくらん