夏目漱石「こころ」３－４６

(おくさんとおじょうさんは、しんせつにかれのにもつをかたづけるせわやなにかをしてくれました。)

奥さんと御嬢さんは、親切に彼の荷物を片付ける世話や何かをしてくれました。

(すべてそれをわたくしにたいするこういからきたのだとかいしゃくしたわたくしは、)

凡てそれを私に対する好意から来たのだと解釈した私は、

(こころのうちでよろこびました。)

心のうちで喜びました。

(ーーけいがあいかわらずむっちりしたようすをしているにもかかわらず。)

ーーKが相変らずむっちりした様子をしているにも拘わらず。

(わたくしがけいにむかってあたらしいすまいのこころもちはどうだときいたときに、)

私がKに向って新らしい住居の心持はどうだと聞いた時に、

(かれはただいちげんわるくないといっただけでした。)

彼はただ一言悪くないと云っただけでした。

(わたくしからいわせればわるくないどころではないのです。)

私から云わせれば悪くないどころではないのです。

(かれのいままでいたところはきたむきのしめっぽいにおいのするきたないへやでした。)

彼の今まで居た所は北向の湿っぽい臭のする汚ない室でした。

(くいものもへやそうおうにそまつでした。)

食物も室相応に粗末でした。

(わたくしのうちへひきうつったかれは、ゆうこくからきょうぼくにうつったおもむきがあったくらいです。)

私の家へ引き移った彼は、幽谷から喬木に移った趣があった位です。

(それはさほどにおもうけしきをみせないのは、)

それを左程に思う気色を見せないのは、

(ひとつはかれのごうじょうからきているのですが、)

一つは彼の剛情から来ているのですが、

(ひとつはかれのしゅちょうからもでているのです。)

一つは彼の主張からも出ているのです。

(ぶっきょうのきょうぎでやしなわれたかれは、)

仏教の教義で養われた彼は、

(いしょくじゅうについてとかくのぜいたくをいうのを)

衣食住についてとかくの贅沢をいうのを

(あたかもふどうとくのようにかんがえていました。)

あたかも不道徳のように考えていました。

(なまじいむかしのこうそうだとかせいんとだとかのでんをよんだかれには、)

なまじい昔の高僧だとか聖徒だとかの伝を読んだ彼には、

(ややともするとせいしんとにくたいとをきりはなしたがるくせがありました。)

動ともすると精神と肉体とを切り離したがる癖がありました。

(にくをべんたつすればれいのこうきがますようにかんずるばあいさえあったのかもしれません。)

肉を鞭撻すれば霊の光輝が増すように感ずる場合さえあったのかも知れません。

(わたくしはなるべくかれにさからわないほうしんをとりました。)

私はなるべく彼に逆わない方針を取りました。