吉田松陰　寸言集〈現代語訳〉８

(ああ、にんげんとしてせいこうをえたとかそうでないとか、)

ああ、人間として成功を得たとかそうでないとか、

嗚呼、人間の得失

(どうしてそんなことをもんだいとするひつようがあろう。)

どうしてそんなことを問題とする必要があろう。

何ぞ問ふことを須いん、

(だんしたるもの、そのようなぞくせけんからはぬきんでて、)

男子たるもの、そのような俗世間からは抜きん出て、

男子須らく塵俗の表に

(ほかよりひときわたかくたつすぐれたにんげんになることがひつようである。)

他よりひときわ高く立つ優れた人間になることが必要である。

卓立することを要すべし。

(あのせいじんといわれたこうしが、ひとにおしえをさずけていたときでさえ、)

あの聖人といわれた孔子が、人に教えを授けていた時でさえ、

孔子人を教えしより、

(たにんというものをみなじぶんとおなじようにする、 こんなことはできなかったのだ。)

他人というものを皆自分と同じようにする、 こんなことは出来なかったのだ。

已に人をして皆己れに同じからしむること能わず。

(ひごろからちょくなまことのこころをもってうえをいさめる、これができないにんげんは、)

日頃から直な誠の心をもって上を諫める、これが出来ない人間は、

平時直諫なくんば、

(いざいくさにのぞんだとき、まっさきにてきじんにきりこむこともできはしないのだ。)

いざ戦に臨んだ時、真っ先に敵陣に切り込むこともできはしないのだ。

戦に臨みて先登なし。

(なにごともならぬというはなきものを)

何事も　ならぬというは　なきものを

(ならぬというはなさぬなりけり)

ならぬというは　なさぬなりけり

(どんなことであろうが、やってなしとげられないということはない。)

どんなことであろうが、やって成し遂げられないという事はない。

何事もならぬといふはなきものを

(できないというのは、ほんきでやっていないだけである。)

出来ないというのは、本気でやっていないだけである。

ならぬというふはなさぬなりけり

(くにのことをしんけんにうれうけっか、それでともにそむくことになってしまうかもしれない。)

国のことを真剣に憂う結果、それで友に背くことになってしまうかもしれない。

国を憂へて友に負くも、

(だが、どうしてともをあいするあまりそれにどうちょうしてくにをそむくことができようか。)

だが、どうして友を愛するあまりそれに同調して国を背くことができようか。

友を愛して国に負かんや。

(こじんはこのようにいった。)

古人はこのように言った。

古人云はく、

(「くだらないがくしゃやつまらないやくにんたちに、)

「下らない学者やつまらない役人達に、

「儒生俗吏

(どうしてさしせまりくる、いますべきせいむをしりえようか、)

どうして差し迫りくる、今すべき政務を知り得ようか、

安んぞ事務を知らん、

(それがしんにわかるもの、それはこころあるすぐれたゆうしだけである」と。)

それが真に分かる者、それは心ある優れた憂士だけである」と。

事務を知る者は俊傑に在り」と。

(つとめてべんがくせずこうじょうしんのないもののしんじょうにはみっつある。)

勤めて勉学せず向上心の無い者の心情には三つある。

勉めざる者の情に三あり、

(いちにいわく、まなぶにはもうとしをとってしまった。)

一に曰く、学ぶにはもう年を取ってしまった。

曰く、吾が年老いたり。