夏目漱石「こころ」３－７

(いえはいなかにありましたけれども、にりばかりへだたったし、)

家は田舎にありましたけれども、二里ばかり隔った市、

(ーーそのしにはおじがすんでいたのです、ーー)

－－その市には叔父が住んでいたのです、－－

(そのしからときどきどうぐやがかけものだの、こうろだのをもって、)

その市から時々道具屋が懸物だの、香炉だのを持って、

(わざわざちちにみせにきました。)

わざわざ父に見せに来ました。

(ちちはひとくちにいうと、まあまんおふみーんずとでもひょうしたらいいのでしょう。)

父は一口にいうと、まあマンオフミーンズとでも評したら好いのでしょう。

(ひかくてきじょうひんなしこうをもったいなかしんしだったのです。)

比較的上品な嗜好を有った田舎紳士だったのです。

(だからきしょうからいうと、かったつなおじとはよほどのけんかくがありました。)

だから気性からいうと、濶達な叔父とは余程の懸隔がありました。

(それでいてふたりはまたみょうになかがよかったのです。)

それでいて二人は又妙に仲が好かったのです。

(ちちはよくおじをひょうして、)

父はよく叔父を評して、

(じぶんよりもはるかにはたらきのあるたのもしいひとのようにいっていました。)

自分よりも遥かに働きのある頼もしい人のように云っていました。

(じぶんのように、おやからざいさんをゆずられたものは、どうしてもこゆうのさいかんがにぶる、)

自分のように、親から財産を譲られたものは、どうしても固有の材幹が鈍る、

(つまりよのなかとたたかうひつようがないからいけないのだともいっていました。)

つまり世の中と闘う必要がないから不可いのだとも云っていました。

(このことばはははもききました。)

この言葉は母も聞きました。

(わたくしもききました。)

私も聞きました。

(ちちはむしろわたくしのこころえになるつもりで、それをいったらしくおもわれます。)

父は寧ろ私の心得になる積りで、それを云ったらしく思われます。

(「おまえもよくおぼえているがいい」とちちはそのときわざわざわたくしのかおをみたのです。)

『御前もよく覚えているが好い』と父はその時わざわざ私の顔を見たのです。

(だからわたくしはまだそれをわすれずにいます。)

だから私はまだそれを忘れずにいます。

(このくらいわたくしのちちからしんようされたり、ほめられたりしていたおじを、)

この位私の父から信用されたり、褒められたりしていた叔父を、

(わたくしがどうしてうたがうことができるでしょう。)

私がどうして疑がう事が出来るでしょう。

(わたくしにはただでさえほこりになるべきおじでした。)

私にはただでさえ誇になるべき叔父でした。

(ちちやははがなくなって、ばんじそのひとのせわにならなければならないわたくしには、)

父や母が亡くなって、万事その人の世話にならなければならない私には、

(もうたんなるほこりではなかったのです。)

もう単なる誇ではなかったのです。

(わたくしのそんざいにひつようなにんげんになっていたのです。)

私の存在に必要な人間になっていたのです。