夏目漱石「こころ」３－２７

(それほどおんなをみくびっていたわたくしが、)

それ程女を見縊っていた私が、

(またどうしてもおじょうさんをみくびることができなかったのです。)

またどうしても御嬢さんを見縊る事が出来なかったのです。

(わたくしのりくつはそのひとのまえにまったくようをなさないほどうごきませんでした。)

私の理窟はその人の前に全く用を為さない程動きませんでした。

(わたくしはそのひとにたいして、ほとんどしんこうにちかいあいをもっていたのです。)

私はその人に対して、殆んど信仰に近い愛を有っていたのです。

(わたくしがしゅうきょうだけにもちいるこのことばを、わかいおんなにおうようするのをみて、)

私が宗教だけに用いるこの言葉を、若い女に応用するのを見て、

(あなたはへんにおもうかもしれませんが、わたくしはいまでもかたくしんじているのです。)

貴方は変に思うかも知れませんが、私は今でも固く信じているのです。

(ほんとうのあいはしゅうきょうしんとそうちがったものでないということをかたくしんじているのです。)

本当の愛は宗教心とそう違ったものでないという事を固く信じているのです。

(わたくしはおじょうさんのかおをみるたびに、じぶんがうつくしくなるようなこころもちがしました。)

私は御嬢さんの顔を見るたびに、自分が美くしくなるような心持がしました。

(おじょうさんのことをかんがえると、)

御嬢さんの事を考えると、

(けだかいきぶんがすぐじぶんにのりうつってくるようにおもいました。)

気高い気分がすぐ自分に乗り移ってくるように思いました。

(もしあいというふかしぎなものにりょうはじがあって、)

もし愛という不可思議なものに両端があって、

(そのたかいはじにはしんせいなかんじがはたらいて、ひくいはじにはせいよくがうごいているとすれば、)

その高い端には神聖な感じが働いて、低い端には性慾が動いているとすれば、

(わたくしのあいはたしかにそのたかいきょくてんをつらまえたものです。)

私の愛はたしかにその高い極点を捕まえたものです。

(わたくしはもとよりにんげんとしてにくをはなれることのできないからだでした。)

私はもとより人間として肉を離れる事の出来ない身体でした。

(けれどもおじょうさんをみるわたくしのめや、おじょうさんをかんがえるわたくしのこころは、)

けれども御嬢さんを見る私の眼や、御嬢さんを考える私の心は、

(まったくにくのにおいをおびていませんでした。)

全く肉の臭を帯びていませんでした。

(わたくしはははにたいしてはんかんをいだくとともに、)

私は母に対して反感を抱くと共に、

(こにたいしてれんあいのどをましていったのですから、)

子に対して恋愛の度を増していったのですから、

(さんにんのかんけいは、げしゅくしたはじめよりはだんだんふくざつになってきました。)

三人の関係は、下宿した始めよりは段々複雑になって来ました。

(もっともそのへんかはほとんどないめんてきでそとへはあらわれてこなかったのです。)

尤もその変化は殆んど内面的で外へは現れて来なかったのです。