日本の伝統色と感性
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問題文
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(わたしたちがにちじょうでなにげなくつかっているいろのなまえには、)
私たちが日常で何気なく使っている色の名前には、
(ふるくからうけつがれてきたゆたかなかんせいがいきづいています。)
古くから受け継がれてきた豊かな感性が息づいています。
(たとえば、「あいいろ」や「あかねいろ」といったことばをきくだけで、)
例えば、「藍色」や「茜色」といった言葉を聞くだけで、
(わたしたちはとくていのふうけいやきせつのうつろいをおもいうかべることができます。)
私たちは特定の風景や季節の移ろいを思い浮かべることができます。
(こうしたでんとうしょくは、たんなるしきさいのくべつにとどまらず、)
こうした伝統色は、単なる色彩の区別にとどまらず、
(しぜんとともにいきてきたひとびとのちえのけっしょうといえるでしょう。)
自然と共に生きてきた人々の知恵の結晶と言えるでしょう。
(しきおりおりのしょくぶつや、こっこくとへんかするそらのようすをかんさつし、)
四季折々の植物や、刻々と変化する空の様子を観察し、
(そこにどくじのめいしょうをあたえてきたぶんかは、せかいでもけうなものです。)
そこに独自の名称を与えてきた文化は、世界でも稀有なものです。
(げんだいのでじたるながめんじょうでは、すうひゃくまんしょくものいろがさいげんかのうですが、)
現代のデジタルな画面上では、数百万色もの色が再現可能ですが、
(ことばにこめられたじょうちょまでをさいげんすることはよういではありません。)
言葉に込められた情緒までを再現することは容易ではありません。
(あらためてあしもとのしぜんにめをむけ、なもなきいろをみいだすこころのよゆうが、)
改めて足元の自然に目を向け、名もなき色を見出す心の余裕が、
(これからのじょうほうしゃかいをいきるわたしたちにはひつようなのかもしれません。)
これからの情報社会を生きる私たちには必要なのかもしれません。