情報の選択と「待つ」ことの価値
| 順位 | 名前 | スコア | 称号 | 打鍵/秒 | 正誤率 | 時間(秒) | 打鍵数 | ミス | 問題 | 日付 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ミッチャンズ | 8043 | 神 | 8.5 | 94.5% | 124.7 | 1064 | 61 | 20 | 2026/02/23 |
| 2 | berry | 7695 | 神 | 7.7 | 98.9% | 135.8 | 1056 | 11 | 20 | 2026/02/25 |
| 3 | HAKU | 7539 | 神 | 7.7 | 97.1% | 138.2 | 1073 | 31 | 20 | 2026/02/24 |
| 4 | なお氏 | 6451 | S | 6.6 | 97.5% | 160.9 | 1065 | 27 | 20 | 2026/02/22 |
| 5 | a | 6389 | S | 6.7 | 94.9% | 159.0 | 1073 | 57 | 20 | 2026/02/22 |
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問題文
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(げんだいは、ゆびさきひとつでせかいじゅうのあらゆるじょうほうにあくせすできる、)
現代は、指先ひとつで世界中のあらゆる情報にアクセスできる、
(きわめてべんりなじだいです。あさおきてからねむりにつくまでのあいだ、)
極めて便利な時代です。朝起きてから眠りにつくまでの間、
(わたしたちはたえまなくながれてくるにゅーすやどうがにみをひたし、)
私たちは絶え間なく流れてくるニュースや動画に身を浸し、
(なにかをしったようなきもちになっています。)
何かを知ったような気持ちになっています。
(しかし、ぼうだいなじょうほうをただうけとるだけで、)
しかし、膨大な情報をただ受け取るだけで、
(ほんとうにたいせつなことをふかくりかいできているでしょうか。)
本当に大切なことを深く理解できているでしょうか。
(あるきょういくがくしゃは、しんのまなびには、あえてじょうほうをしゃだんして、)
ある教育学者は、真の学びには、あえて情報を遮断して、
(じっくりとかんがえるじかんがひつようだとといています。)
じっくりと考える時間が必要だと説いています。
(こたえがすぐにみつかるかんきょうでは、じぶんでといをたてて、)
答えがすぐに見つかる環境では、自分で問いを立てて、
(なやみぬくというぷろせすが、しょうりゃくされがちだからです。)
悩み抜くというプロセスが、省略されがちだからです。
(こうりつをもとめるあまり、わたしたちはけつろんだけをいそいでしまい、)
効率を求めるあまり、私たちは結論だけを急いでしまい、
(そのかていにあるゆたかなはっけんをみおとしているのかもしれません。)
その過程にある豊かな発見を見落としているのかもしれません。
(かつてのひとびとは、てがみのへんじをまつすうじつかんのうちに、)
かつての人々は、手紙の返事を待つ数日間のうちに、
(あいてのしんきょうをそうぞうし、じぶんのきもちをせいりしていました。)
相手の心境を想像し、自分の気持ちを整理していました。
(この「まつ」というくうはくのじかんこそが、しこうをふかめ、)
この「待つ」という空白の時間こそが、思考を深め、
(かんせいをゆたかにはぐくんでいたのだといえるでしょう。)
感性を豊かに育んでいたのだと言えるでしょう。
(じょうほうのそくどがかそくしつづけるいまだからこそ、)
情報の速度が加速し続ける今だからこそ、
(いしきてきにたちどまるゆうきがもとめられています。)
意識的に立ち止まる勇気が求められています。
(じぶんにとってしんにかちのあるものをえらびとるちからは、)
自分にとって真に価値のあるものを選び取る力は、
(しずかなじかんのなかで、じぶんじしんとむきあうことからはじまります。)
静かな時間の中で、自分自身と向き合うことから始まります。