精神3大勝負認否ポイント
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問題文
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(びしゅうにんぴはたいしょうへのかちづけのかたよりとしてさいしょにあらわれる)
美醜認否は対象への価値づけの偏りとして最初に現れる
(きょくたんなびしゅうにんぴはじこひていやたしゃりそうかをひきおこしやすい)
極端な美醜認否は自己否定や他者理想化を引き起こしやすい
(びしゅうにんぴのゆがみがそのごのかんけいにんちぜんたいにえいきょうをおよぼす)
美醜認否の歪みがその後の関係認知全体に影響を及ぼす
(つるみにんぴはたしゃかんけいのこうぞうをけっていするじゅうようなにんちかていである)
つるみ認否は他者関係の構造を決定する重要な認知過程である
(つるみにんぴのごさどうはひがいねんりょやかんけいねんりょのけいせいにきよする)
つるみ認否の誤作動は被害念慮や関係念慮の形成に寄与する
(たしゃがつながっているというかくしんがせかいのみえかたをへんようさせる)
他者がつながっているという確信が世界の見え方を変容させる
(びしゅうにんぴのかたよりがつるみにんぴのかじょうれんかんをゆうはつすることがある)
美醜認否の偏りがつるみ認否の過剰連関を誘発することがある
(いぞんにんぴはじことたしゃのきょりをちょうせいするきこうとしてはたらく)
依存認否は自己と他者の距離を調整する機構として働く
(いぞんにんぴのふあんていさはかじょういぞんとこりつのゆれをしょうじさせる)
依存認否の不安定さは過剰依存と孤立の揺れを生じさせる
(つるみにんぴのゆがみがいぞんにんぴのきょくたんかをかそくさせるばあいがある)
つるみ認否の歪みが依存認否の極端化を加速させる場合がある
(みっつのにんぴはれんどうしながらせいしんじょうたいのながれをけいせいする)
三つの認否は連動しながら精神状態の流れを形成する
(しょきにはびしゅうにんぴのいわかんとしてびさいなへんかがあらわれることがある)
初期には美醜認否の違和感として微細な変化が現れることがある
(かんけいのいみづけがかじょうになるとつるみにんぴがこていかされる)
関係の意味づけが過剰になるとつるみ認否が固定化される
(いぞんにんぴのはたんはじがきょうかいのふあんていかとしてけいけんされる)
依存認否の破綻は自我境界の不安定化として経験される
(みっつのにんぴのかたよりがそうごにぞうふくしぜんたいのふきんこうをうむ)
三つの認否の偏りが相互に増幅し全体の不均衡を生む
(びしゅうにんぴのじゅうなんせいがぜんたいのあんていせいにきよするきばんとなる)
美醜認否の柔軟性が全体の安定性に寄与する基盤となる
(つるみにんぴのげんじつてきしゅうせいがたいじんふあんのけいげんにつながる)
つるみ認否の現実的修正が対人不安の軽減につながる
(いぞんにんぴのちょうせいがかんけいせいのじぞくかのうせいをたかめる)
依存認否の調整が関係性の持続可能性を高める
(さんてんのばらんすほじがせいしんてきあんていのいじにじゅうようである)
三点のバランス保持が精神的安定の維持に重要である
(にんぴのさいこうせいがかいふくかていにおけるかくしんてきかだとなる)
認否の再構成が回復過程における核心的課題となる