日本史：古墳時代２

(としごいのまつりやしゅうかくをかんしゃするあきのにいなめのまつりはじゅうようなものであった)

祈年の祭や収穫を感謝する秋の新嘗の祭は重要なものであった。

(やよいじだいのせいどうきさいきにかわってこふんのふくそうひんにもみられるどうきょうやてっせいの)

弥生時代の青銅器祭器に代わって古墳の副葬品にも見られる銅鏡や、鉄製の

(ぶきとのうこうぐがじゅうようなさいきとしてまつりにもちいられるようになったひとびとは)

武器と農工具が重要な祭器として祭に用いられるようになった。人々は、

(びけいのやまやきょせきぜっかいのことうなどをかみのやどるところとかんがえさいしのたいしょうとなった)

美形の山や巨石、絶海の孤島などを神の宿る所と考え、祭祀の対象となった。

(ふくおかけんのおきのしまはにほんとちょうせんかんのかいじょうこうつうのあんぜんをいのるこっかてきさいし)

福岡県の沖ノ島は、日本と朝鮮間の海上交通の安全を祈る国家的祭祀

(がおこなわれたとかんがえられているけがれをはらいわざわいをまぬがれるためのみそぎはらえ)

が行われたと考えられている。穢れをはらい、災を免れるための禊・祓、

(しかのほねをやいてきっきょうをうらなうふとまにのほうさらにさいばんにさいしてねっとうにてをいれさせ)

鹿の骨を焼いて吉凶を占う太占の法、更に裁判に際して、熱湯に手を入れさせ

(てがただれるかどうかでしんぎをはんだんするしんぱんのくかたちなどのじゅじゅつてきなふうしゅうも)

手が爛れるかどうかで真偽を判断する神判の盟神探湯などの呪術的な風習も

(おこなわれた６せいきから７せいきはじめになるとかくちのゆうりょくなしゅちょうたちが)

行われた。6世紀から7世紀初めになると、各地の有力な首長たちが

(いとなんでいたぜんぽうこうえんふんのぞうえいがおわるかくちでそのじきがほぼそろっているのは)

営んでいた前方後円墳の造営が終わる。各地でその時期がほぼ揃っているのは

(やまとせいけんによるきょうりょくなきせいのけっかであろうこのじきちゅうごくではずいが)

ヤマト政権による強力な規制の結果であろう。この時期、中国では隋が

(なんぼくをとういつしちょうせんはんとうにもしんしゅつするしせいをしめしていたこうしたあじあじょうせい)

南北を統一し、朝鮮半島にも進出する姿勢を示していた。こうしたアジア情勢

(のおおきなへんかからわこくもおおきみをちゅうしんとするちゅうおうしゅうけんてきなこっかけいせいをめざす)

の大きな変化から、倭国も大王を中心とする中央集権的な国家形成を目指す

(ようになりふるいしゅちょうれんごうたいせいやそのしょうちょうであるこふんのぞうえいとけつべつした)

ようになり、古い首長連合体制やその象徴である古墳の造営と決別した。

(これいこうもこふんのぞうえいは１００ねんほどつづいたちほうではくにのみやつことなった)

これ以降も古墳の造営は100年ほど続いた。地方では国造となった

(いちぶのゆうりょくなしゅちょうらがこふんをいとなんだらしいさらに７せいきなかごろになると)

一部の有力な首長らが古墳を営んだらしい。さらに7世紀中頃になると、

(きんきのおおきみのはかがはっかくふんになったこれはそれまでだいきぼだがかくちのしゅちょうそうで)

近畿の大王の墓が八角墳になった。これはそれまで大規模だが各地の首長層

(おなじぜんぽうこうえんふんをいとなんでいたおおきみのみがはっかくふんをいとなんでいっぱんのごうぞくそうを)

同じ前方後円墳を営んでいた大王のみが八角墳を営んで、一般の豪族層を

(ちょうえつしたそんざいであることをしめそうとしたものであろう７せいきおわりごろになると)

超越した存在であることを示そうとしたものであろう。7世紀終わり頃になると

(かれらもこふんをいとなまなくなりごくいちぶのゆうりょくしゃのみがこふんをいとなんだらしい)

彼らも古墳を営まなくなり、ごく一部の有力者のみが古墳を営んだらしい。

(こうしたこふんのぞうえいていしはとういつこっかのけいせいからりつりょうこっかへのうごきにたいおうする)

こうした古墳の造営停止は、統一国家の形成から律令国家への動きに対応する

(ものといえよう。)

ものと言えよう。

(だいおうけんりょくのかくだいにたいしてはちほうごうぞくのていこうもあったとくに６せいきはじめには)

大王権力の拡大に対しては、地方豪族の抵抗もあった。特に6世紀初めには

(しらぎとむすんでつくしのくにのみやつこいわいがだいきぼはんらんをおこしたおおきみぐんはこのいわいのらんを)

新羅と結んで筑紫国造磐井が大規模反乱を起こした。大王軍はこの磐井の乱を

(にねんがかりでせいあつしきゅうしゅうほくぶにみやけをもうけたやまとせいけんはこうしたちほうごうぞく)

二年がかりで制圧し九州北部に屯倉を設けた。ヤマト政権はこうした地方豪族

(をはいしながらかれらをじゅうぞくさせれっとうかくちにちょっかつりょうとしてのみやけやちょっかつみんとしての)

を排しながら彼らを従属させ、列島各地に直轄領としての屯倉や直轄民としての

(なしろこしろをのぶをもうけていった６せいきにはちほうごうぞくはくにのみやつこににんじられ)

名代・子代をの部を設けて行った。６世紀には地方豪族は国造に任じられ、

(そのちほうのしはいけんをやまとせいけんからほしょうされるいっぽうおおきみのもとにそのしじょを)

その地方の支配権を大和政権から保障される一方、大王のもとにその子女を

(とねりうねめとしてしゅっしさせちほうのとくさんぶつをこうしんしちょっかつのとちやぶのかんり)

舎人・采女として出仕させ、地方の特産物を貢進し、直轄の土地や部の管理

(をおこないぐんじこうどうにもさんかするなどしてやまとせいけんもほうしするようになった)

を行い、軍事行動にも参加するなどして、ヤマト政権も奉仕するようになった。