源氏物語　蛍3-3「紫の上に物語について述べる」

(むらさきのうへも、ひめぎみのおんあつらへにことつけて、ものがたりはすてがたくおぼしたり。)

紫の上も、姫君の御あつらへにことつけて、物語は捨てがたく思したり。

(「くまののものがたり」のえにてあるを、「いとよくかきたるえかな」とてごらんず。)

『くまのの物語』の絵にてあるを、「いとよく描きたる絵かな」とて御覧ず。

(ちひさきをんなぎみの、なにごころもなくてひるねしたまへるところを、)

小さき女君の、何心もなくて昼寝したまへるところを、

(むかしのありさまおぼしいでて、をんなぎみはみたまふ。)

昔のありさま思し出でて、女君は見たまふ。

(「かかるわらはどちだに、いかにされたりけり。まろこそ、なほためしにしつべく、)

「かかる童どちだに、いかにされたりけり。まろこそ、なほ例にしつべく、

(こころのどけさはひとににざりけれ」ときこえいでたまへり。)

心のどけさは人に似ざりけれ」と聞こえ出でたまへり。

(げに、たぐひおほからぬことどもは、このみあつめたまへりけりかし。)

げに、たぐひ多からぬことどもは、好み集めたまへりけりかし。

(「ひめぎみのおまへにて、このよなれたるものがたりなど、なよみきかせたまひそ。)

「姫君の御前にて、この世馴れたる物語など、な読み聞かせたまひそ。

(みそかごころつきたるもののむすめなどは、をかしとにはあらねど、)

みそか心つきたるものの娘などは、をかしとにはあらねど、

(かかることよにはありけりと、みなれたまはむぞ、ゆゆしきや」とのたまふも、)

かかること世にはありけりと、見馴れたまはむぞ、ゆゆしきや」とのたまふも、

(こよなしと、たいのおんかたききたまはば、こころおきたまひつべくなむ。)

こよなしと、対の御方聞きたまはば、心置きたまひつべくなむ。

(うへ、「こころあさげなるひとまねどもは、みるにもかたはらいたくこそ。)

上、「心浅げなる人まねどもは、見るにもかたはらいたくこそ。

(「うつほ」のふじわらのきみのをんなこそ、いとおもりかにはかばかしきひとにて、)

『宇津保』の藤原君の女こそ、いと重りかにはかばかしき人にて、

(あやまちなかめれど、すくよかにいひいでたることもしわざも、)

過ちなかめれど、すくよかに言ひ出でたることもしわざも、

(をんなしきところなかめるぞ、いちやうなめる」とのたまへば、)

女しきところなかめるぞ、一様なめる」とのたまへば、

(「うつつのひとも、さぞあるべかめる。ひとびとしくたてたるおもむきことにて、)

「うつつの人も、さぞあるべかめる。人びとしく立てたる趣きことにて、

(よきほどにかまへぬや。よしなからぬおやの、こころとどめておほしたてたるひとの、)

よきほどにかまへぬや。よしなからぬ親の、心とどめて生ほしたてたる人の、

(こめかしきをいけるしるしにて、おくれたることおほかるは、)

子めかしきを生けるしるしにて、後れたること多かるは、

(なにわざしてかしづきしぞと、おやのしわざさへおもひやらるるこそ、いとほしけれ。)

何わざしてかしづきしぞと、親のしわざさへ思ひやらるるこそ、いとほしけれ。

(げに、さいへど、そのひとのけはひよとみえたるは、かひあり、おもだたしかし。)

げに、さいへど、その人のけはひよと見えたるは、かひあり、おもだたしかし。