タイピング検定　皆伝

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投稿者投稿者白鮮まり　＠まりとっつぉ🎐　🩵❄️🪽✨  いいね5  お気に入り登録1
プレイ回数422  難易度(4.5) 2627打 長文 長文モード可
タグ長文 暇つぶし タイピング練習 タイピング検定
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タイピング検定　皆伝です！

検定最高段位です！
制限時間は5分間(300秒)です！
総文字数約1300文字の問題を最後まで打ち切ることができれば合格となります！8.7~打鍵/秒
入力方式はローマ字入力です！
正誤率：95%以上

テーマは異なる視点を受け入れることです！
焦らず正確に入力し、最後まで打ち切ることを目指してください！

画像協力者：AI（光の演出、衣装）
4級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67276
準3級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67277
3級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67278
準2級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67279
2級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67280
準1級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67281
1級　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67282
奥伝　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67283
皆伝　https://typing.twi1.me/bookmark/id/67284
順位 名前 スコア 称号 打鍵/秒 正誤率 時間(秒) 打鍵数 ミス 問題 日付
1 海老名ちゃん推し 10605 神（SS++） 11.6 92.0% 222.9 2588 224 50 2026/08/20
2 HAKU 8078 神（SS++） 8.2 97.8% 318.0 2626 57 50 2026/08/23
3 なお氏 6582 神 6.7 97.4% 385.1 2603 68 50 2026/08/22
4 むい 6240 光（SS+） 6.5 95.2% 398.5 2619 132 50 2026/08/23
5 すい 6011 光（SS+） 6.2 96.6% 422.0 2628 91 50 2026/08/22

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問題文

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(さいきん、じぶんのかんがえがいぜんとはすこしかわってきたとかんじることがある。) 最近、自分の考えが以前とは少し変わってきたと感じることがある。 (むかしは、なにかについてかんがえるとき、) 昔は、何かについて考えるとき、 (「ただしいか、まちがっているか」のどちらかにこたえをきめようとしていた。) 「正しいか、間違っているか」のどちらかに答えを決めようとしていた。 (じぶんとちがういけんをきくと、どちらがただしいのかをすぐにはんだんしたくなった。) 自分と違う意見を聞くと、どちらが正しいのかをすぐに判断したくなった。 (しかし、さまざまなひとのはなしをきくようになると、) しかし、さまざまな人の話を聞くようになると、 (ひとつのできごとでもたちばによってみえかたがかわることにきづいた。) 一つの出来事でも立場によって見え方が変わることに気づいた。 (たとえば、おなじできごとをけいけんしても、) 例えば、同じ出来事を経験しても、 (それを「しっぱい」とかんがえるひともいれば、「つぎにいかせるけいけん」とかんがえるひともいる。) それを「失敗」と考える人もいれば、「次に生かせる経験」と考える人もいる。 (けっかだけをみればおなじできごとでも、) 結果だけを見れば同じ出来事でも、 (うけとりかたによっていみがかわるのである。) 受け取り方によって意味が変わるのである。
(いぜんのわたしは、どちらかいっぽうがただしいとおもっていた。) 以前の私は、どちらか一方が正しいと思っていた。 (しかしいまは、かんがえかたがちがうからといって、) しかし今は、考え方が違うからといって、 (かならずしもあいてがまちがっているとはかぎらないとおもうようになった。) 必ずしも相手が間違っているとは限らないと思うようになった。 (もちろん、すべてのいけんをうけいれればよいわけではない。) もちろん、すべての意見を受け入れればよいわけではない。 (こんきょのないじょうほうや、だれかをきずつけるかんがえをみとめるひつようはない。) 根拠のない情報や、誰かを傷つける考えを認める必要はない。 (それでも、じぶんとはちがういけんをきいたときに、さいしょからひていするのではなく、) それでも、自分とは違う意見を聞いたときに、最初から否定するのではなく、 (「なぜこのひとはそうかんがえたのだろう」と、) 「なぜこの人はそう考えたのだろう」と、 (いちどたちどまることにはいみがあるとおもう。) 一度立ち止まることには意味があると思う。 (そのはいけいをしれば、あいてがそうかんがえるりゆうをりかいできるばあいがある。) その背景を知れば、相手がそう考える理由を理解できる場合がある。 (いぜん、ともだちといけんがあわず、すこしきまずくなったことがあった。) 以前、友達と意見が合わず、少し気まずくなったことがあった。
など
(そのときわたしは、じぶんのかんがえをせつめいすることばかりかんがえていて、) そのとき私は、自分の考えを説明することばかり考えていて、 (あいてのはなしをじゅうぶんにきいていなかった。) 相手の話を十分に聞いていなかった。 (あとになってもういちどはなしてみると、) 後になってもう一度話してみると、 (わたしたちはけつろんそのものがおおきくちがっていたのではなく、) 私たちは結論そのものが大きく違っていたのではなく、 (そこにいたるまでにみていたものがちがっていたのだとわかった。) そこに至るまでに見ていたものが違っていたのだと分かった。 (そのけいけんから、いけんのちがいをなくすことよりも、) その経験から、意見の違いをなくすことよりも、 (ちがいがうまれたりゆうをしることがたいせつなのだとおもった。) 違いが生まれた理由を知ることが大切なのだと思った。 (それからは、なにかにたいしてつよくはんたいしたくなったときほど、) それからは、何かに対して強く反対したくなったときほど、 (すぐにこたえをださないようにしている。) すぐに答えを出さないようにしている。 (あたらしいいけんをきいたことで、) 新しい意見を聞いたことで、 (それまできづかなかったぶぶんがみえてくることもある。) それまで気付かなかった部分が見えてくることもある。 (かんがえをかえることは、まけることではない。) 考えを変えることは、負けることではない。 (じぶんのかんがえをよりふかくするためにひつようなことなのかもしれない。) 自分の考えをより深くするために必要なことなのかもしれない。 (かんがえてみれば、ひとはじぶんがみているせかいのすべてをしっているわけではない。) 考えてみれば、人は自分が見ている世界のすべてを知っているわけではない。 (じぶんのけいけんやちしきにはかぎりがあり、おなじばしょにいても、) 自分の経験や知識には限りがあり、同じ場所にいても、 (ほかのひとにはちがうものがみえていることがある。) 他の人には違うものが見えていることがある。 (だからこそ、じぶんのしてんだけでものごとをきめつけないことがたいせつなのだとおもう。) だからこそ、自分の視点だけで物事を決めつけないことが大切なのだと思う。 (だれかのいけんをきくことは、じぶんにはなかったしてんをひとつふやすことなのだ。) 誰かの意見を聞くことは、自分にはなかった視点を一つ増やすことなのだ。 (これからさき、わたしはなんどもじぶんとはちがうかんがえかたにであうだろう。) これから先、私は何度も自分とは違う考え方に出会うだろう。 (そのたびに、すぐにせいかいをきめようとするのではなく、) そのたびに、すぐに正解を決めようとするのではなく、 (まずあいてのたちばからかんがえてみたい。) まず相手の立場から考えてみたい。 (そして、りかいしたうえでじぶんのいけんをもちつづけるのか、) そして、理解したうえで自分の意見を持ち続けるのか、 (それともかんがえをあらためるのかを、じぶんじしんでえらびたい。) それとも考えを改めるのかを、自分自身で選びたい。 (ただしいこたえをひとつみつけることだけが、かんがえるということではないのだとおもう。) 正しい答えを一つ見つけることだけが、考えるということではないのだと思う。 (まよったり、かんがえなおしたり、だれかのいけんによってみかたがかわったりすることも、) 迷ったり、考え直したり、誰かの意見によって見方が変わったりすることも、 (かんがえるかていのいちぶである。) 考える過程の一部である。 (これからも、じぶんのかんがえをたいせつにしながら、) これからも、自分の考えを大切にしながら、 (それだけにとじこもらないようにしたい。) それだけに閉じこもらないようにしたい。 (すぐにはこたえがでないもんだいにもむきあいつづけることで、) すぐには答えが出ない問題にも向き合い続けることで、 (じぶんのかんがえをふかめていきたい。) 自分の考えを深めていきたい。
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皆伝

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