究極世界史2 インド　中国五代十国まで　朝鮮

(かんのじだいせいいきにはけんされたちょうけんやはんちょう)

漢の時代西域に派遣された張騫や班超

(すきたいにつづいてないりくあじあでもきばゆうぼくみんがかっぱつかしもんごるいんざんさんみゃくにきょうど)

スキタイに続いてアジアでも騎馬遊牧民が活発化しモンゴル陰山山脈に匈奴

(きょうどのべっしゅ、とうほくからせんぴがちゅうごくにしんにゅう)

匈奴の別種、東北から鮮卑が中国に侵入

(ゆうぼくみんのゆーらしあのこうえきるーとはそうげんのみちとよばれる)

遊牧民のユーラシアの交易ルートは草原の道と呼ばれる

(ぶんけんしりょうでのさいしょのゆうぼくこっかはぜん６せいきろしあそうげんちたいのすきたい)

文献資料での最初の遊牧国家は前６世紀ロシア草原地帯のスキタイ

(ぜん２２０ねんそうひがかほくでぎをちょうこうかりゅういきでそんけんがごしせんでりゅうびがしょくけんこく)

前220年曹丕が華北で魏を長江下流域で孫権が呉四川で劉備が蜀建国

(さんごくじだいぎのしょうぐんがせいしんをたてごをやぶってちゅうごくとういつ)

三国時代魏の将軍が西晋を建て呉を破って中国統一

(さんせいできょへいしたきょうどはこうらいをほろぼしたがしばえいがふっかつさせたとうしん)

山西で挙兵した匈奴は高麗を滅ぼしたが司馬睿が復活させた東晋

(こうぶんていはへいじょうかららくようにほくぎのみやこをうつした)

孝文帝は平城から洛陽に北魏の都を移した

(とんこうではねんどせいのかいがほくぎのじだいからのうんこうりゅうもんではいしぼりでぶっきょうせかいがかいか)

敦煌では粘土製の絵画北魏の時代からの雲崗竜門では石彫で仏教世界が開花

(５せいきごろぶっきょうのえいきょうでどうきょう)

５世紀ごろ仏教の影響で道教

(どうしのこうけんしはほくぎのたいぶていにしんにんされぶっきょうとたいりつ)

道士の寇謙之は北魏の太武帝に信任され仏教と対立

(ちゅうごくとうほくちほうなんぶにおこったこうくりは４せいきはじめなんかしてらくろうぐんをほろぼした)

中国東北地方南部に起こった高句麗は４世紀初め南下して楽浪郡を滅ぼした

(４せいきはじめごろちょうせんはんとうなんぶでもとういつがすすみひがしにしらぎ、にしにくだら、みなみはから)

４世紀初め頃朝鮮半島南部でも統一が進み東に新羅、西に百済、南は加羅

(４せいきこうはん、にしからぶっとちょうくまらじゅうがきてぶっきょうをひろめほっけんはいんどにいきぶっこくき)

４世紀後半、西から仏図澄鳩摩羅什がきて仏教を広め法顕はインドに行き仏国記

(ほくちょうのずいのぶんていはみやこをとちょうあんにさだめちんをたおしてちゅうごくとういつ)

北朝の隋の文帝は都をと長安に定め陳を倒して中国統一

(ずいまつはんらんのなかでぐんばつのりえんが６１８ねんずいをたおした)

隋末反乱の中で軍閥の李淵が618年隋を倒した

(とうのじだいかきょでしさく)

唐の時代科挙で詩作

(７せいきにちべっとぶっきょうらまきょうがうまれた)

７世紀にチベット仏教ラマ教が生まれた

(とうがしらぎとれんごうしてくだらこうくりをほろぼした)

唐が新羅と連合して百済高句麗を滅ぼした

(こうくりのめつぼうごけんこくしたぼっかいはにっぽんともつうこうし８９せいきにさかえた)

高句麗の滅亡後建国した渤海は日本とも通行し８９世紀に栄えた

(にっぽんではとうのえいきょうをうけてんぴょうぶんか)

日本では唐の影響を受け天平文化

(しゅぜんちゅうはかいほうをみやことしこうりょうをけんこく)

朱全忠は開封を都とし後梁を建国

(しゅぜんちゅういこうの５０ねんあまりをごだいじゅっこくという)

朱全忠以降の50年余りを五代十国という

(ごだいじゅっこくのじだいしんこうじぬしがこさくにんでんこをりようしてけいざいりょくをのばした)

五代十国の時代新興地主が小作人佃戸を利用して経済力を伸ばした