日本史：奈良時代２

(とうだいじなどのだいじいんはふきんののうみんやふろうにんらをしようしてかんがいしせつをつくり)

東大寺などの大寺院は付近の農民や浮浪人らを使用して灌漑施設を作り、

(だいきぼなげんやのかいこんをおこなったこれをしょきしょうえんという)

大規模な原野の開墾を行った。これを初期荘園という。

(ひろつぐのらんごしょうむてんのうはくにきょうなにわのみやしがらきのみやなどにみやこをてんてんとした)

広嗣の乱後、聖武天皇は恭仁京・難波宮・紫香楽宮などに都を点々とした

(こうしたせいじじょうせいやききんえきびょうなどのしゃかいてきふあんのもとぶっきょうをあつくしんこうした)

こうした政治情勢や飢饉・疫病などの社会的不安のもと、仏教を厚く信仰した

(しょうむてんのうはぶっきょうのもつちんごこっかのしそうによってこっかのあんていをはかろうとし)

聖武天皇は仏教の持つ鎮護国家の思想によって国家の安定を図ろうとし、

(７４１ねんにこくぶんじこんりゅうのみことのりをだしてしょこくにこくぶんじこくぶんにじをつくらせることに)

741年に国分寺建立の詔を出して、諸国に国分寺・国分尼寺を作らせることに

(したついで７４３ねんにはおうみのしがらきのみやでだいぶつぞうりゅうのみことのりをだした)

した。ついで743年には近江の紫香楽宮で大仏造立の詔を出した。

(７４５ねんにへいじょうきょうにもどるとだいぶつぞうりゅうはならでつづけられ７５２ねんしょうむてんのうの)

745年に平城京に戻ると、大仏造立は奈良で続けられ、752年、聖武天皇の

(むすめであるこうけんてんのうのときにだいぶつのかいげんくようのぎしきがせいだいにおこなわれた)

娘である孝謙天皇の時に、大仏の開眼供養の儀式が盛大に行われた。

(こうけんてんのうのじだいにはふじわらのなかまろがこうみょうこうたいごうとむすんでせいかいで)

孝謙天皇の時代には、藤原仲麻呂が光明皇太后と結んで政界で

(せいりょくをのばしたたちばなのもろえのこのならまろはなかまろをたおそうとするがぎゃくに)

勢力を伸ばした。橘諸兄の子の奈良麻呂は仲麻呂を倒そうとするが、逆に

(ほろぼされたなかまろはじゅんにんてんのうをようりつしてそくいさせるとえみのおしかつのなをたまわり)

滅ぼされた。仲麻呂は淳仁天皇を擁立して即位させると恵美押勝の名を賜り、

(はかくのけいざいてきとっけんをえるとともにけんりょくをどくせんしだいしにまでのぼった)

破格の経済的特権を得るとともに権力を独占し、大師にまで登った。

(えみのおしかつはうしろだてであったこうみょうこうたいごうがしきょするとこりつをふかめ)

恵美押勝は後ろ盾であった光明皇太后が死去すると孤立を深め、

(こうけんだいじょうてんのうがじぶんのかんびょうにあたったそうどうきょうをちょうあいしてじゅんにんてんのう)

孝謙太上天皇が自分の看病に当たった僧道鏡を寵愛して淳仁天皇

(とたいりつするとききかんをつのらせて７６４ねんにきょへいしたがだいじょうてんのうがわに)

と対立すると、危機感をつのらせて764年に挙兵したが太上天皇側に

(せんせいされほろぼされたじゅんにんてんのうははいされてあわじにながされこうけんだいじょうてんのうが)

先制され滅ぼされた。淳仁天皇は廃されて淡路に流され、孝謙太上天皇が

(ちょうそしてしょうとくてんのうとなったどうきょうはしょうとくてんのうのしじをえてだいじょうだいじんぜんじ)

重祚して称徳天皇となった。道鏡は称徳天皇の支持を得て太政大臣禅師

(さらにほうおうとなってけんりょくをにぎりぶっきょうせいじをおこなった７６９ねんには)

さらに法王となって権力を握り、仏教政治を行った。769年には、

(しょうとくてんのうがうさじんぐうのしんたくによってどうきょうにこういをゆずろうとするじけんがおこった)

称徳天皇が宇佐神宮の信託によって道鏡に皇位を譲ろうとする事件が起こった

(がこのうごきはわけのきよまろらのこうどうでざせつしたしょうとくてんのうがなくなると)

が、この動きは和気清麻呂らの行動で挫折した。称徳天皇が亡くなると、

(うしろだてをうしなったどうきょうはしりぞけられたつぎのこういにはふじわらしきけの)

後ろ盾を失った道鏡は退けられた。次の皇位には、藤原式家の

(ふじわらのももかわながてらがはかってながくつづいたもんむてんのうけいのこうとうにかわって)

藤原百川・永手らがはかって長く続いた文武天皇系の皇統に代わって

(てんじてんのうのまごであるこうにんてんのうがむかえられたこうにんてんのうのじだいには)

天智天皇の孫である光仁天皇が迎えられた。光仁天皇の時代には、

(どうきょうじだいのぶっきょうせいじでこんらんしたりつりょうせいじとこっかざいせいのさいけんがはかられた)

道鏡時代の仏教政治で混乱した律令政治と国家財政の再建が図られた。