夏目漱石「こころ」２－１３

(ははやわたくしが、たべたいだけものをたべさせない)

母や私が、食べたいだけ物を食べさせない

(というふへいをうったえるのも、そのもくてきのひとつであったらしい。)

という不平を訴たえるのも、その目的の一つであったらしい。

(じゅう)

十

(ちちのびょうきはおなじようなじょうたいでいっしゅうかんいじょうつづいた。)

父の病気は同じような状態で一週間以上つづいた。

(わたくしはそのあいだにながいてがみをきゅうしゅうにいるあにあてでだした。いもうとへはははからださせた。)

私はその間に長い手紙を九州にいる兄宛で出した。妹へは母から出させた。

(わたくしははらのなかで、)

私は腹の中で、

(おそらくこれがちちのけんこうにかんしてふたりへやるさいごのたよりだろうとおもった。)

恐らくこれが父の健康に関して二人へ遣る最後の音信だろうと思った。

(それでりょうほうへ)

それで両方へ

(いよいよというばあいにはでんぽうをうつからでてこいといういみをかきこめた。)

愈という場合には電報を打つから出て来いという意味を書き込めた。

(あにはいそがしいしょくにいた。いもうとはにんしんちゅうであった。)

兄は忙がしい職にいた。妹は妊娠中であった。

(だからちちのきけんがめのまえにせまらないうちによびよせるじゆうはきかなかった。)

だから父の危険が眼の前に逼らないうちに呼び寄せる自由は利かなかった。

(といって、せっかくつごうしてきたにはきたが、)

と云って、折角都合して来たには来たが、

(まにあわなかったといわれるのもつらかった。)

間に合わなかったと云われるのも辛かった。

(わたくしはでんぽうをかけるじきについて、ひとのしらないせきにんをかんじた。)

私は電報を掛ける時機について、人の知らない責任を感じた。

(「そうはっきりしたことになるとわたくしにもわかりません。)

「そう判然りした事になると私にも分りません。

(しかしきけんはいつくるかわからないということだけはしょうちしていてください」)

然し危険は何時来るか分らないという事だけは承知していて下さい」

(すてーしょんのあるまちからむかえたいしゃはわたくしにこういった。)

停車場のある町から迎えた医者は私にこういった。

(わたくしはははとそうだんして、そのいしゃのしゅうせんで、)

私は母と相談して、その医者の周旋で、

(まちのびょういんからかんごふをひとりたのむことにした。)

町の病院から看護婦を一人頼む事にした。

(ちちはまくらもとへきてあいさつするしろいふくをきたおんなをみてへんなかおをした。)

父は枕元へ来て挨拶する白い服を着た女を見て変な顔をした。

(ちちはしびょうにかかっていることをとうからじかくしていた。)

父は死病に罹っている事をとうから自覚していた。

(それでいて、がんぜんにせまりつつあるしそのものにはきがつかなかった。)

それでいて、眼前にせまりつつある死そのものには気が付かなかった。