【衒学シリーズ】超長文タイピング９
空はいつも、決まった顔をしていない。
でも、だからこそ見上げたくなる。
空には、まだ知らない意味がかくれている。
関連タイピング
-
まあ、長押しけっこうするから、頑張って！
プレイ回数6.5万135打 -
１％の確率で何かが出るよ ニワトリに乗ったゾンビが出たらレア！
プレイ回数26万短文924打 -
タイピング練習に関する長文です
プレイ回数14万長文1159打 -
もしかしたら自分の名前が入っているかも!?
プレイ回数2.1万短文かな562打 -
Mrs.GREEN APPLEのfamilieです！
プレイ回数652歌詞60秒 -
【んんんん‥をひたすら連打するだけ！】
プレイ回数1249連打30秒 -
ビリミリオンさびのみです！
プレイ回数1万歌詞かな102打 -
仕事ができる人の特徴
プレイ回数3008長文1078打
問題文
(てんしょうのせんいは、えんざんてきひつぜんでなく、)
天象の遷移は、演算的必然でなく、
(ゆらぎをはらむむげんのせんたくしである。)
ゆらぎを孕む無限の選択肢である。
(きあつぶんぷはせいてききんこうをきひし、)
気圧分布は静的均衡を忌避し、
(たいりゅうけいはつねにきょうかいじょうけんをかくらんする。)
対流系は常に境界条件を撹乱する。
(ねつのりゅうそくはふかぎゃくてきにへんざいし、)
熱の流束は不可逆的に偏在し、
(かぜはさぶんのすうりでこうちくされる。)
風は差分の数理で構築される。
(そのかりゅうは、てんではなくばであり、)
その渦流は、点ではなく場であり、
(ちひょうをそうさするぎじてきいしきである。)
地表を走査する擬似的意識である。
(あめはぎょうけつしたじょうほうのりゅうしであり、)
雨は凝結した情報の粒子であり、
(せいてんはひかりのとうかりつのかんすうである。)
晴天は光の透過率の関数である。
(くものふゆうはいみのないしではなく、)
雲の浮遊は意味のない詩ではなく、
(ぶつりほうていしきのどうてきなかいぞうである。)
物理方程式の動的な解像である。
(いずれもしゅかんてきじくうにおける、)
いずれも主観的時空における、
(いちじてきゆういじょうたいにすぎない。)
一時的優位状態にすぎない。
(くもはこうじょうせいのかしょうにすぎず、)
雲は恒常性の仮象にすぎず、
(そのりんかくはかぜによってかいぞうされる。)
その輪郭は風によって解像される。
(われわれのしかいにうつるこうけいは、)
我々の視界に映る光景は、
(じったいではなくじけいれつのせっぺんである。)
実体ではなく時系列の切片である。
(ひかりはつぶでありなみでもあり、)
光は粒であり波でもあり、
(そらのあおさはちかくのこうぶんさくごである。)
空の青さは知覚の構文錯誤である。
(かいせいはぶつりてきおんちょうでなく、)
快晴は物理的恩寵でなく、
(きだんのあやがおりなすぐうぜんのきんこう。)
気団の綾が織りなす偶然の均衡。
(こううはたいきのざんげともしょうされ、)
降雨は大気の懺悔とも称され、
(じんかいのきおくがすいてきにやどる。)
塵芥の記憶が水滴に宿る。
(そらをみあげるこういとはつまり、)
空を見上げる行為とはつまり、
(しぜんげんごをこえたこうぶんかいせきであり、)
自然言語を超えた構文解析であり、
(そのこうぶんはくもがたによりあいまいかされる。)
その構文は雲形により曖昧化される。
(あおぞらはしんりではなくさくしである。)
青空は真理ではなく錯視である。
(にじはぶんこうされたきょこうのとうごうたいであり、)
虹は分光された虚構の統合体であり、
(そこにいみをみいだすのはにんげんだけだ。)
そこに意味を見出すのは人間だけだ。
(くもまからさすこうぼうのけいしゃは、)
雲間から射す光芒の傾斜は、
(けいそくされぬかんじょうのべくとるである。)
計測されぬ感情のベクトルである。
(にっしょうはせいのあるごりずむをくどうし、)
日照は生のアルゴリズムを駆動し、
(こううはじょうどうのせんさをこうしんする。)
降雨は情動のセンサを更新する。
(しんしょうときしょうのきょうかいはあいまいであり、)
心象と気象の境界は曖昧であり、
(そこにないてききこうがへいれつじっこうされる。)
そこに内的気候が並列実行される。
(はれがつづくときたいするしこうもまた、)
晴れが続くと期待する思考もまた、
(けいけんのへいきんちによるげんそうである。)
経験の平均値による幻想である。
(あめがふいにおとずれるりゆうをわれわれは、)
雨が不意に訪れる理由を我々は、
(かくりつではなくしでとらえようとする。)
確率ではなく詩で捉えようとする。
(くものないそらにふあんをおぼえるひは、)
雲のない空に不安を覚える日は、
(ちつじょのふざいにこころがさらされるひである。)
秩序の不在に心が晒される日である。
(ぬれることをきひするぶんかのそこには、)
濡れることを忌避する文化の底には、
(ふかくていせいへのきょうふがねむっている。)
不確定性への恐怖が眠っている。
(ぬれるというげんしょうそのものが、)
濡れるという現象そのものが、
(よそくふのうなかんきょうとのせつぞくであり、)
予測不能な環境との接続であり、
(はれるというできごとはたんに、)
晴れるという出来事は単に、
(とうかりつがいきちをこえたじょうたいである。)
透過率が閾値を超えた状態である。
(それでもひとははれをよろこび、)
それでも人は晴れを喜び、
(あめにわずかなじょじょうをみいだす。)
雨にわずかな抒情を見出す。
(このじょうちょてきばいあすこそが、)
この情緒的バイアスこそが、
(にんげんというせいぶつのにんちそうちである。)
人間という生物の認知装置である。
(きしょうはたんなるがいぶじょうけんではなく、)
気象は単なる外部条件ではなく、
(ないめんせかいをれんぞくてきにへんちょうさせるそうち。)
内面世界を連続的に変調させる装置。
(そらはみあげられるためにあるのではなく、)
空は見上げられるためにあるのではなく、
(われわれがそこにいみをとうえいするためにある。)
我々がそこに意味を投影するためにある。
(はれたそらのしたでかさをもつものと、)
晴れた空の下で傘を持つ者と、
(ふるあめのなかでほほえむものとのあいだに、)
降る雨の中で微笑む者とのあいだに、
(なんらゆうれつはそんざいしない。)
何ら優劣は存在しない。
(ただ、それぞれのこうぶんがことなるだけである。)
ただ、それぞれの構文が異なるだけである。