超長文56！
質問する力系です！文字多めですっ！
画像協力者：AI（光の演出、衣装）
| 順位 | 名前 | スコア | 称号 | 打鍵/秒 | 正誤率 | 時間(秒) | 打鍵数 | ミス | 問題 | 日付 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | りんご | 9810 | 神（SS++） | 9.9 | 98.2% | 205.5 | 2052 | 36 | 38 | 2026/10/19 |
| 2 | berry | 8867 | 神（SS++） | 8.9 | 98.9% | 227.9 | 2042 | 21 | 38 | 2026/10/18 |
| 3 | すみっこぐらし | 7755 | 神（SS++） | 8.4 | 92.7% | 250.4 | 2106 | 164 | 38 | 2026/10/20 |
| 4 | わらびもち | 6731 | 神 | 7.0 | 96.2% | 296.5 | 2077 | 81 | 38 | 2026/10/21 |
| 5 | 201261 | 6711 | 神 | 7.2 | 93.5% | 284.0 | 2046 | 140 | 38 | 2026/10/20 |
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問題文
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(じゅぎょうやかいわのとちゅうで、せつめいのいみがよくわからなくなったとき、)
授業や会話の途中で、説明の意味がよく分からなくなったとき、
(すぐにしつもんできるひともいれば、わからないままだまってしまうひともいます。)
すぐに質問できる人もいれば、分からないまま黙ってしまう人もいます。
(まわりのひとにはかんたんなことにみえるかもしれない。)
周りの人には簡単なことに見えるかもしれない。
(じぶんだけがりかいできていないのではないか。)
自分だけが理解できていないのではないか。
(そんなきもちがうまれると、ぎもんがあってもことばにするのはむずかしくなります。)
そんな気持ちが生まれると、疑問があっても言葉にするのは難しくなります。
(しかし、しつもんするちからは、ものごとをふかくりかいするためにかかせないちからです。)
しかし、質問する力は、物事を深く理解するために欠かせない力です。
(しつもんというとしらないことをだれかにおしえてもらうためのこうどうだとかんがえがちです。)
質問というと知らないことを誰かに教えてもらうための行動だと考えがちです。
(しかし、しつもんには、しっていることをたしかめたり、)
しかし、質問には、知っていることを確かめたり、
(べつのかんがえかたをみつけたりするはたらきもあります。)
別の考え方を見つけたりする働きもあります。
(どうしてそうおもったのですかとたずねるだけで、)
どうしてそう思ったのですかと尋ねるだけで、
(あいてのかんがえのはいけいがみえてくることもあります。)
相手の考えの背景が見えてくることもあります。
(しつもんするちからをみにつけるためには、)
質問する力を身につけるためには、
(まず、じぶんがなにをわかっていないのかをせいりするひつようがあります。)
まず、自分が何を分かっていないのかを整理する必要があります。
(ぎもんがうかんでも、ないようがあいまいなままでは、うまくことばにできません。)
疑問が浮かんでも、内容が曖昧なままでは、うまく言葉にできません。
(わかっているぶぶんとわからないぶぶんを、)
分かっている部分と分からない部分を、
(わけてかんがえると、しつもんのかたちがみえてきます。)
分けて考えると、質問の形が見えてきます。
(また、しつもんするときには、あいてのたちばをかんがえることもじゅうようです。)
また、質問するときには、相手の立場を考えることも重要です。
(ひろすぎるしつもんをされると、)
広すぎる質問をされると、
(あいてもなにからせつめいすればよいのかまよってしまいます。)
相手も何から説明すればよいのか迷ってしまいます。
(どうおもいますかとたずねるよりも、このほうほうには、)
どう思いますかと尋ねるよりも、この方法には、
など
(どのようなりてんがありますかとたずねたほうが、)
どのような利点がありますかと尋ねたほうが、
(ぐたいてきなこたえがかえってくることもあります。)
具体的な答えが返ってくることもあります。
(しつもんすることは、じぶんのちしきをふやすためだけのものではありません。)
質問することは、自分の知識を増やすためだけのものではありません。
(あいてのはなしをよくきき、ぎもんをもち、そのりゆうをたしかめることで、)
相手の話をよく聞き、疑問を持ち、その理由を確かめることで、
(じぶんとはことなるかんがえかたをりかいできるようになります。)
自分とは異なる考え方を理解できるようになります。
(じぶんのいけんとちがうこたえがかえってきても、)
自分の意見と違う答えが返ってきても、
(すぐにひていせず、なぜそうかんがえるのかをたずねてみる。)
すぐに否定せず、なぜそう考えるのかを尋ねてみる。
(そのしせいが、あたらしいはっけんにつながることもあります。)
その姿勢が、新しい発見につながることもあります。
(もちろん、どんなしつもんにもかならずこたえがかえってくるとはかぎりません。)
もちろん、どんな質問にも必ず答えが返ってくるとは限りません。
(しつもんのしかたがわからなかったり、たいみんぐをのがしたりすることもあります。)
質問の仕方が分からなかったり、タイミングを逃したりすることもあります。
(それでも、ぎもんをそのままにせず、すこしずつことばにするけいけんをかさねれば、)
それでも、疑問をそのままにせず、少しずつ言葉にする経験を重ねれば、
(しつもんすることへのていこうはちいさくなっていきます。)
質問することへの抵抗は小さくなっていきます。
(たいせつなのは、わからないことをはずかしいときめつけず、)
大切なのは、分からないことを恥ずかしいと決めつけず、
(しろうとするきもちをもちつづけることです。)
知ろうとする気持ちを持ち続けることです。
(しつもんは、こたえをうけとるだけのこうどうではなく、)
質問は、答えを受け取るだけの行動ではなく、
(じぶんのかんがえをひろげるためのいりぐちでもあります。)
自分の考えを広げるための入り口でもあります。
(なにげないぎもんをたいせつにし、ことばにしてたしかめていく。)
何気ない疑問を大切にし、言葉にして確かめていく。
(そのつみかさねが、まなぶちからをそだて、ひととのかかわりかたをゆたかにしていくのです。)
その積み重ねが、学ぶ力を育て、人との関わり方を豊かにしていくのです。