法然上人の遺言 「一枚起請文」
徐々に凄みがわかる
真筆には両手の手形が押されている
| 順位 | 名前 | スコア | 称号 | 打鍵/秒 | 正誤率 | 時間(秒) | 打鍵数 | ミス | 問題 | 日付 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 夏の思ひに | 5002 | B+ | 5.2 | 95.5% | 171.1 | 898 | 42 | 15 | 2026/08/04 |
| 2 | とみお＠ | 4290 | C+ | 4.5 | 95.0% | 195.8 | 886 | 46 | 15 | 2026/08/05 |
| 3 | オダマキ | 4191 | C | 4.4 | 95.3% | 201.1 | 886 | 43 | 15 | 2026/07/27 |
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問題文
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(がんそだいし ほうねんしょうにんごゆいくん いちまいきしょうもん)
元祖大師 法然上人御遺訓 一枚起請文
(もろこしわがちょうにもろもろのちしゃたちのさたしもうさるるかんねんのねんにもあらず。)
唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。
(またがくもんをしてねんのこころをさとりてもうすねんぶつにもあらず。)
また学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。
(ただおうじょうごくらくのためにはなむあみだぶつともうしてうたがいなく)
ただ往生極楽のためには南無阿弥陀仏と申してうたがいなく
(おうじょうするぞとおもいとりてもうすほかにはべつのしさいそうらわず。)
往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。
(ただしさんじんししゅともうすことのそうろうは)
ただし三心四修と申すことの候うは
(みなけつじょうしてなむあみだぶつにておうじょうするぞとおもううちにこもりそうろうなり。)
皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。
(このほかにおくふかきことをぞんぜばにそんのあわれみにはずれほんがんにもれそうろうべし。)
この外に奥ふかき事を存ぜば二尊のあわれみにはずれ本願にもれ候うべし。
(ねんぶつをしんぜんひとはたといいちだいのほうをよくよくがくすとも)
念仏を信ぜん人はたとい一代の法をよくよく学すとも
(いちもんふちのぐどんのみになしてあまにゅうどうのむちのともがらにおなじうして)
一文不知の愚鈍の身になして尼入道の無智のともがらに同じうして
(ちしゃのふるまいをせずしてただいっこうにねんぶつすべし。)
智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。
(しょうのためにりょうしゅいんをもってす。じょうどしゅうのあんじんきぎょうこのいっしにしごくせり。)
証のために両手印をもってす 浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。
(げんくうがしょぞんこのほかにまったくべつぎをぞんぜず)
源空が所存この外に全く別義を存ぜず
(めつごのじゃぎをふせがんがためにしょぞんをしるしおわんぬ。)
滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。
(けんりゃくにねんしょうがつにじゅうさんにち だいしざいごはん)
建暦二年正月二十三日 大師在御判