竹柏記　山本周五郎　⑧

(まったくけんとうがつかない。わかってくれたのだろうか。)

まったく見当がつかない。わかって呉れたのだろうか。

(そうおもいたいが、あんな、ならずものなどをつかうところまで、)

そう思いたいが、あんな、ならず者などを使うところまで、

(つきつめたのをかんがえると、とうていそうはしんじられなかった。)

つきつめたのを考えると、とうていそうは信じられなかった。

(ではどんなようきゅうをもちだすだろう。そして、それはいつのことだろうか。)

ではどんな要求をもちだすだろう。そして、それはいつのことだろうか。

(あのときのようすでは、かねのひつようにせまられていたらしい。)

あのときのようすでは、金の必要に迫られていたらしい。

(どんなりゆうのかねか、もちろんわからないが、)

どんな理由の金か、もちろんわからないが、

(たんにこっちをこまらせるためだけではなかったようだ。)

単にこっちを困らせるためだけではなかったようだ。

(とすれば、そのかねのもんだいもかかってくる、とおもわなければならない。)

とすれば、その金の問題もかかってくる、と思わなければならない。

(おそらく、もっともこうかてきなときに、もっともこうかてきなてを)

おそらく、もっとも効果的なときに、もっとも効果的な手を

(うってくるつもりに、そういない。こんなふうに、いろいろと)

打ってくるつもりに、相違ない。こんなふうに、いろいろと

(おもいまわして、しゅうげんのとうじつまで、こうのすけはおちつかなかった。)

思いまわして、祝言の当日まで、孝之助はおちつかなかった。

(そのひは、ごごからあめになった。ぶけのことだし、いえにびょうにんもあるので、)

その日は、午後から雨になった。武家のことだし、家に病人もあるので、

(しきはごくしっそにし、きゃくもさいしょうげんに、ということであったが、)

式はごく質素にし、客も最少限に、ということであったが、

(それでも、そうほうのちかいしんぞくだけでしちけあり、)

それでも、双方の近い親族だけで七家あり、

(ぜんぶのしょうきゃくをあわせると、さんじゅうにんいじょうになった。)

ぜんぶの招客を合わせると、三十人以上になった。

(なくなったははのじっかからははのおとうとにあたるわたなべまたべえと、)

亡くなった母の実家から母の弟に当る渡辺又兵衛と、

(さいじょのももよがき、またちちのおとうとで、せぎけへいりむこした、おじのくらんどと)

妻女の百代が来、また父の弟で、瀬木家へ入婿した、叔父の蔵人と

(つまのかなえがきて、このふたふさいがしきのじゅんびをうけもってくれた。)

妻のかなえが来て、この二た夫妻が式の準備を受持って呉れた。

(すでにじゅうがつにはいって、きおんもさがっていたし、ふりだしたあめは、)

すでに十月にはいって、気温も下っていたし、降りだした雨は、

(つよくもならないが、くらくうっとうしく、いちめんにそらをおおったくもから、)

つよくもならないが、暗く鬱陶しく、いちめんに空をおおった雲から、

(なげきのように、ひそひそとしぐれてくるけしきは、いかにもしめっぽく、)

なげきのように、ひそひそとしぐれてくるけしきは、いかにもしめっぽく、

(いんきであった。「どうもよくないな、こういうあめというやつは)

陰気であった。「どうもよくないな、こういう雨というやつは

(きがめいるし、きがめいるということは」)

気がめいるし、気がめいるということは」

(「いや、そんなことはない、それがにほんまつのわるいくせで」)

「いや、そんなことはない、それが二本松の悪い癖で」

(こうのすけが、ともしをいれたいまで、きがえをしていると、)

孝之助が、灯をいれた居間で、着替えをしていると、

(となりのないきゃくのまから、そんなもんどうがきこえてきた。)

隣りの内客の間から、そんな問答が聞えてきた。

(にほんまつというのはわたなべまたべえのことである。)

二本松というのは渡辺又兵衛のことである。

(あいてはせぎのおじであって、このふたりは、かおがあいさえすれば、)

相手は瀬木の叔父であって、この二人は、顔が合いさえすれば、

(なにかしらいいあいをするのが、こうれいのようになっていた。)

なにかしら云いあいをするのが、恒例のようになっていた。

(「むかしからあめふってじかたまるといって、こんれいのひにふるのはえんぎがよい、)

「昔から雨降って地かたまるといって、婚礼の日に降るのは縁起がよい、

(ということになっているくらいだ」)

ということになっているくらいだ」

(「だれがそんなつまらぬことをいったのかね」)

「誰がそんなつまらぬことを云ったのかね」

(「だれが、ではない、だれでもだまごかごかきのたぐいでもしっていることだ」)

「誰が、ではない、誰でもだ馬子駕舁のたぐいでも知っていることだ」

(「ばばした（というのはせぎくらんどであるが）はすぐにそうむきになるが、)

「馬場下（というのは瀬木蔵人であるが）はすぐにそうむきになるが、

(まことにつまらぬりくつで、それはごへいかつぎというものだ」)

まことにつまらぬ理屈で、それは御幣担ぎというものだ」

(「じょうだんじゃない、わたしはえんぎはたしょうなにするかもしれないが、)

「冗談じゃない、私は縁起は多少なにするかもしれないが、

(ごへいなどかつぐようなことはけっしてしない、それはむしろにほんまつのように」)

御幣など担ぐようなことは決してしない、それはむしろ二本松のように」

(こうのすけはくしょうしながら、ちょうどよびにきたわたなべのおばといっしょに)

孝之助は苦笑しながら、ちょうど呼びに来た渡辺の叔母といっしょに

(いまをでていった。)

居間を出ていった。