寒橋　山本周五郎　②

(ねえ、あんたそうおもわなくって」「からだのぐあいでもわるいのか」)

ねえ、あんたそう思わなくって」「躯のぐあいでも悪いのか」

(「そうじゃないの、しねばあんたとわかれわかれにならなくちゃならない、)

「そうじゃないの、死ねばあんたと別れ別れにならなくちゃならない、

(かおもみられないしはなしもできなくなるわ、そうおもうとしぬのがこわくてこわくて、)

顔も見られないし話もできなくなるわ、そう思うと死ぬのがこわくてこわくて、

(むねのここらへんにかたいいしのようなものがつまってくるのよ」)

胸のここらへんに固い石のような物が詰ってくるのよ」

(「だっていつかは、そいつばかりはしようがないだろう」)

「だっていつかは、そいつばかりはしようがないだろう」

(「だからそうおもうの、いつかはしぬんだから、せめていきているあいだ、)

「だからそう思うの、いつかは死ぬんだから、せめて生きているあいだ、

(いきてこうしているあいだだけは、かみひとえのすきもないふうふでくらしたい、)

生きてこうしているあいだだけは、紙一重の隙もない夫婦でくらしたい、

(これまえのどのごふうふにもできなかったくらいに、)

これまでのどの御夫婦にもできなかったくらいに、

(あたしあんたにできるだけのことをするわ、ねえ」)

あたしあんたにできるだけのことをするわ、ねえ」

(おこうはおっとのひざをかたほうのてで、うえからつよくおしつけながら、)

お孝は良人の膝を片方の手で、上から強く押しつけながら、

(じっとながしめにみあげた。「みもこころもあんたのおもいのままよ、)

じっとながし眼に見あげた。「身も心もあんたの思いのままよ、

(あんたのためならどんなことでもしてあげてよ、ねえ、)

あんたのためならどんなことでもしてあげてよ、ねえ、

(だからあんたもいつまでもかわらないであたしをかわいがってね、)

だからあんたもいつまでも変らないであたしを可愛がってね、

(よそのひとにきをひかれたり、あたしにかくれてうわきなんか)

よそのひとに気をひかれたり、あたしに隠れて浮気なんか

(けっしてしないでね、ねえ、よくって」)

決してしないでね、ねえ、よくって」

(「わたしにはそんなはたらきはないらしい、だいいちせんぽうであいてにしないよ」)

「私にはそんなはたらきはないらしい、だいいち先方で相手にしないよ」

(「うそうそ、あんたにはおんなずきのするところがあるわ、)

「うそうそ、あんたにはおんな好きのするところがあるわ、

(あんたをみているとなにかせわをしたくなるの、)

あんたを見ているとなにか世話をしたくなるの、

(おとこぶりだけじゃなくひとがらがそうなんだわ、)

男ぶりだけじゃなくひとがらがそうなんだわ、

(おたみだってあんたをみるときのめつきはべつなんだもの」)

おたみだってあんたを見るときの眼つきはべつなんだもの」

(「ばかなことを」ときぞうはまゆをしかめ、かおをそむけた。)

「ばかなことを」　時三は眉をしかめ、顔をそむけた。

(「あらほんとうよ、まきちょうにいたじぶんだって、)

「あら本当よ、槇町にいたじぶんだって、

(きんじょのむすめさんたちにさわがれたってことしってるわ、)

近所の娘さんたちに騒がれたってこと知ってるわ、

(うたざわのおししょうさんのことだって、いやよあたし、これからもし)

歌沢のお師匠さんのことだって、いやよあたし、これからもし

(そんなことがあったらあたしいきちゃいないわ、ねえ、いいこと」)

そんなことがあったらあたし生きちゃいないわ、ねえ、いいこと」

(「いったいどうしたんだ、きょうは」)

「いったいどうしたんだ、今日は」

(ときぞうはこんどはふしんそうにおこうをみた。)

時三はこんどは不審そうにお孝を見た。

(「へんなことばかりいって、ほんとうにどこかぐあいでもわるいんじゃないのか」)

「へんなことばかり云って、本当にどこかぐあいでも悪いんじゃないのか」

(「ぐあいなんかわるくはないわ、それにちっともへんなことなんて)

「ぐあいなんか悪くはないわ、それにちっともへんなことなんて

(いやしなくってよ、あんたにはあたしのきもちがわからないから)

云やしなくってよ、あんたにはあたしの気持がわからないから

(そんなふうにきこえるんだわ、そうよ、あたしのことなんて、)

そんなふうに聞えるんだわ、そうよ、あたしのことなんて、

(あんたはちっともおもってくれてやしないんだわ」)

あんたはちっとも思って呉れてやしないんだわ」

(「ばかなことばかりいって、わけがわからない」)

「ばかなことばかり云って、わけがわからない」

(こういいかけるまにおこうはたもとでかおをおさえて、)

こう云いかけるまにお孝は袂で顔を押えて、

(ときぞうのひざへなきふしてしまった。もちろんかなしいのではない、)

時三の膝へ泣き伏してしまった。もちろん悲しいのではない、

(むやみにせつないようなもどかしいようなきもちで、ないてしまうよりほかに)

むやみに切ないようなもどかしいような気持で、泣いてしまうよりほかに

(じぶんでじぶんのしまつがつかなかったのである。)

自分で自分の始末がつかなかったのである。

(けっこんしてからやくはんとしめのそのひが、おこうのきもちにかなりはっきりと)

結婚してから約半年めのその日が、お孝の気持にかなりはっきりと

(いっしゅのてんきをあたえた。それはおっとがじぶんにとってぜったいに)

一種の転機を与えた。それは良人が自分にとって絶対に

(かけがえのないひとだということ、もしおっとがよそのおんなにこころを)

かけがえのないひとだということ、もし良人がよその女に心を

(うつしでもしたら、ほんとうにじぶんはしんでしまうだろうということであった。)

うつしでもしたら、本当に自分は死んでしまうだろうということであった。

(けっこんしたおんなならそうおもわないものはないだろう、ごくふへんてきなかんじょうであるが、)

結婚した女ならそう思わない者はないだろう、ごく普遍的な感情であるが、

(おこうのばあいはそれがややきょくたんであった。)

お孝のばあいはそれがやや極端であった。

(したまちそだちはいったいにませるものだが、おこうはめずらしいくらいおくで、)

下町そだちはいったいにませるものだが、お孝は珍しいくらいおくで、

(そのとしのさんがつ、はたちでときぞうをむかえるまで、おとこなどに)

その年の三月、二十歳で時三を迎えるまで、男などに

(きをひかれたおぼえはほとんどなかった。)

気をひかれた覚えは殆んどなかった。

(いえはさんだいつづいたふくろものしょうで、うねめちょうの「たむら」といえばいちりゅうのみせでとおっていた。)

家は三代続いた袋物商で、采女町の「田村」といえば一流の店でとおっていた。

(たむらからでてみせをもったものがしちけんあり、)

田村から出て店を持ったものが七軒あり、

(これをたなうちといって、しんるいどうようにでいりしているが、)

これをたなうちといって、親類同様にでいりしているが、

(このひとたちがはやくからおこうにえんだんをもちだしてきた。)

この人たちがはやくからお孝に縁談をもちだしてきた。

(それはおこうがひとりむすめだからどうせむこをとらなければならない、)

それはお孝がひとり娘だからどうせ婿を取らなければならない、

(「ほんだな」がおちつかないとたなうちもあんしんできないというこうしきろんであった。)

「本店」がおちつかないとたなうちも安心できないという公式論であった。

(そのうらには「ほんだな」をめぐるしんるいやたなうちの、)

その裏には「本店」をめぐる親類やたなうちの、

(いっしゅのきょうそうのようなものもあったらしいが、)

一種の競争のようなものもあったらしいが、

(それはべつとして、おこうもうすうすかんじていたのは、)

それはべつとして、お孝もうすうす感じていたのは、

(ちちおやのいへえのもんだいであった。)

父親の伊兵衛の問題であった。