「こころ」１－５２　夏目漱石

(といってわらった。)

といって笑った。

(せいしんてきにかんしょうといういみは、ぞくにいうしんけいしつといういみか、)

精神的に癇性という意味は、俗にいう神経質という意味か、

(またはりんりてきにけっぺきだといういみか、わたくしにはわからなかった。)

または倫理的に潔癖だという意味か、私には解らなかった。。

(おくさんにもよくつうじないらしかった。)

奥さんにも能く通じないらしかった。

(そのばんわたくしはせんせいとむかいあわせに、れいのしろいたくふのまえにすわった。)

その晩私は先生と向い合せに、例の白い卓布の前に坐った。

(おくさんはふたりをさゆうにおいて、ひとりにわのほうをしょうめんにしてせきをしめた。)

奥さんは二人を左右に置いて、独り庭の方を正面にして席を占めた。

(「おめでとう」といって、せんせいがわたくしのためにさかずきをあげてくれた。)

「お目出とう」といって、先生が私のために盃を上げてくれた。

(わたくしはこのさかずきにたいしてそれほどうれしいきをおこさなかった。)

私はこの盃に対してそれほど嬉しい気を起さなかった。

(むろんわたくしじしんのこころがこのことばにはんきょうするように、とびたつうれしさを)

無論私自身の心がこの言葉に反響するように、飛び立つ嬉しさを

(もっていなかったのが、ひとつのげんいんであった。)

もっていなかったのが、一つの源因であった。

(けれどもせんせいのいいほうもけっしてわたくしのうれしさをそそるうきうきしたちょうしをおびて)

けれども先生のいい方も決して私の嬉しさを唆る浮々した調子を帯びて

(いなかった。せんせいはわらってさかずきをあげた。わたくしはそのわらいのうちに、)

いなかった。先生は笑って盃を上げた。私はその笑いのうちに、

(ちっともいじのわるいあいろにーをみとめなかった。)

些とも意地の悪いアイロニーを認めなかった。

(どうじにめでたいというしんじょうもくみとることができなかった。)

同時に目出たいという真情も汲み取る事ができなかった。

(せんせいのわらいは、)

先生の笑いは、

(「せけんはこんなばあいによくおめでとうといいたがるものですね」)

「世間はこんな場合によくお目出とうといいたがるものですね」

(とわたくしにものがたっていた。)

と私に物語っていた。

(おくさんはわたくしに「けっこうね。さぞおとうさんやおかあさんはおよろこびでしょう」)

奥さんは私に「結構ね。さぞお父さんやお母さんはお喜びでしょう」

(といってくれた。わたくしはとつぜんびょうきのちちのことをかんがえた。)

といってくれた。私は突然病気の父の事を考えた。

(はやくあのそつぎょうしょうしょをもっていってみせてやろうとおもった。)

早くあの卒業証書を持って行って見せてやろうと思った。

(「せんせいのそつぎょうしょうしょはどうしました」とわたくしがきいた。)

「先生の卒業証書はどうしました」と私が聞いた。

(「どうしたかね。ーーまだどこかにしまってあったかね」)

「どうしたかね。ーーまだどこかにしまってあったかね」

(とせんせいがおくさんにきいた。)

と先生が奥さんに聞いた。

(「ええ、たしかしまってあるはずですが」)

「ええ、たしかしまってあるはずですが」

(そつぎょうしょうしょのありどころはふたりともよくしらなかった。)

卒業証書の在処は二人ともよく知らなかった。