【衒学シリーズ】超長文タイピング８
偏差値という名の存在論ぼくは問いを解かない
中学受験、それは儀式だった。
知識でなく、存在を試される。
正解を疑うことこそが思想。
少年は偏差値に哲学した。
知識でなく、存在を試される。
正解を疑うことこそが思想。
少年は偏差値に哲学した。
| 順位 | 名前 | スコア | 称号 | 打鍵/秒 | 正誤率 | 時間(秒) | 打鍵数 | ミス | 問題 | 日付 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ノディ | 6095 | A++ | 6.3 | 96.0% | 270.7 | 1721 | 71 | 62 | 2026/09/18 |
| 2 | ポケモン | 4566 | C++ | 4.7 | 96.3% | 365.9 | 1737 | 66 | 62 | 2026/09/19 |
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問題文
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(ぼくのなまえはたろう、じゅうにさいだ。)
ぼくの名前は太郎、十二歳だ。
(じゅうにねんでせかいにあいていた。)
十二年で世界に飽いていた。
(「ちゅうがくじゅけんしなさい」とはは。)
「中学受験しなさい」と母。
(まるでぎむのようにいわれた。)
まるで義務のように言われた。
(けれど、ぼくはとうてしまう。)
けれど、ぼくは問うてしまう。
(なぜぼくはえらばれるべきか？)
なぜ僕は選ばれるべきか？
(なぜぼくはきそわねばならぬ？)
なぜ僕は競わねばならぬ？
(へんさちとはなんのだいたいなのか。)
偏差値とは何の代替なのか。
(すうじでじょれつかされたたましいは、)
数字で序列化された魂は、
(はたしてこうふくにいたるのか？)
果たして幸福に至るのか？
(このといにだれもこたえない。)
この問いに誰も答えない。
(ならばぼくがこたえるしかない。)
ならば僕が答えるしかない。
(ぼくはつくえにむかうことより、)
ぼくは机に向かうことより、
(そのいみをかんがえることにした。)
その意味を考えることにした。
(もんだいしゅうはぼくにとわない。)
問題集はぼくに問わない。
(「きみはなぜそれをとくのか」)
「君はなぜそれを解くのか」
(だから、ぼくがとうことにした。)
だから、ぼくが問うことにした。
(これはせんばつではなくせんていだ。)
これは選抜ではなく選定だ。
(たましいのおもさをはかるはかりである。)
魂の重さを測る秤である。
(だが、おもさとはそうたいてきでしかない。)
だが、重さとは相対的でしかない。
など
(ぜったいてきひょうかはありえないのに。)
絶対的評価はありえないのに。
(なのに、ひとはじゅんばんをつくりたがる。)
なのに、人は順番を作りたがる。
(なぜそんなにもじゅんをほっする？)
なぜそんなにも順を欲する？
(へんさちはふあんのだいめいしだ。)
偏差値は不安の代名詞だ。
(ふあんのすうちか、それがきょういく。)
不安の数値化、それが教育。
(そのこうぞうにのらぬこともまた、)
その構造に乗らぬこともまた、
(ぼくのせんたくしにはあるはずだ。)
ぼくの選択肢にはあるはずだ。
(ははは「ごうかくすればしあわせ」という。)
母は「合格すれば幸せ」と言う。
(だが、ぼくにとってこうふくとは、)
だが、ぼくにとって幸福とは、
(じぶんでうたがうちからをもてることだ。)
自分で疑う力を持てることだ。
(むじゃきなきょうそうにはきょうみがない。)
無邪気な競争には興味がない。
(ただ、といとともにあゆみたい。)
ただ、問いとともに歩みたい。
(すべてのかいはかせつでしかない。)
すべての解は仮説でしかない。
(じんせいのといにせいとうはない。)
人生の問いに正答はない。
(なのにせいとうをきそわせるしくみ。)
なのに正答を競わせる仕組み。
(そのいようさに、ぼくはわらった。)
その異様さに、僕は笑った。
(しけんというせいどのそとから、)
試験という制度の外から、
(ぼくはじっとのぞきこむ。)
ぼくはじっと覗きこむ。
(きょうしつはろうごくのようにしずかだ。)
教室は牢獄のように静かだ。
(でも、そこにかくめいはおきうる。)
でも、そこに革命は起きうる。
(たとえば、だまってほほえむこと。)
たとえば、黙って微笑むこと。
(といにといでかえすこと。)
問いに問いで返すこと。
(それもまた、しけんのいちぶだ。)
それもまた、試験の一部だ。
(ぼくはきょうもかこもんをひらく。)
ぼくは今日も過去問を開く。
(そのかいせつは、ぼくにいう。)
その解説は、ぼくに言う。
(「ときかたはこうです」とだけ。)
「解き方はこうです」とだけ。
(だが、なぜそうとくのか。)
だが、なぜそう解くのか。
(そこにしそうはあるのか。)
そこに思想はあるのか。
(ぼくはあかぺんをおきながら、)
ぼくは赤ペンを置きながら、
(そのといにむきなおる。)
その問いに向き直る。
(もんだいは、といなおしのきっかけ。)
問題は、問い直しのきっかけ。
(それいじょうでもいかでもない。)
それ以上でも以下でもない。
(だから、ぼくはへんさちさえも、)
だから、ぼくは偏差値さえも、
(てつがくするたいしょうとしてながめる。)
哲学する対象として眺める。
(これははんこうではない、たんきゅうだ。)
これは反抗ではない、探求だ。
(せいかいではなく、しこうのじゆう。)
正解ではなく、思考の自由。
(ごうかくよりふかいものがある。)
合格より深いものがある。
(それをちゅうがくじゅけんでみつけたい。)
それを中学受験で見つけたい。
(たとえそれがはいぼくでおわっても、)
たとえそれが敗北で終わっても、
(ぼくにとってはしょうりなのだ。)
ぼくにとっては勝利なのだ。
(なぜなら、それがぼくのほうほう。)
なぜなら、それがぼくの方法。
(このせかいにあらがうためのたいどだ。)
この世界に抗うための態度だ。