山本周五郎 赤ひげ診療譚 駈込み訴え 8

(ようすがおかしいので、そのときはまったくきづかないふりをしてい、)

ようすがおかしいので、そのときはまったく気づかないふりをしてい、

(ていしゅのるすにそっととりだしてみた。それはふろしきとしぶがみでつつんであり、)

亭主の留守にそっと取り出してみた。それは風呂敷と渋紙で包んであり、

(なかにいったいのぶつぞうがはいっていた。たかさいっしゃくにすんばかりのかなぶつで、)

中に一躰の仏像がはいっていた。高さ一尺二寸ばかりのかなぶつで、

(どうやらなんしゅういんのしゃかぞうだとおもわれる。そこでおくにはそうだんにきたといった。)

どうやら南宗院の釈迦像だと思われる。そこでおくには相談に来たと云った。

(ーーもしぎんにじゅうごまいがもらえるなら、きゅうはくしたかけいもしのぎがつくし、)

ーーもし銀二十五枚が貰えるなら、窮迫した家計も凌ぎがつくし、

(とみさぶろうのためにもいいとおもう、このままでいったらあくじがかさなって、)

富三郎のためにもいいと思う、このままでいったら悪事が重なって、

(やがてはしまながしか、ごくもんにさらされるようになるかもしれない、)

やがては島流しか、獄門に曝(さら)されるようになるかもしれない、

(むしろいまつかまってろうやのくるしみをしれば、)

むしろいま捕まって牢屋の苦しみを知れば、

(かいしんしてまじめなにんげんになるだろうとおもう。)

改心してまじめな人間になるだろうと思う。

(だからおにになったつもりで、そにんしようとかんがえたのだがどうだろうか、)

だから鬼になったつもりで、訴人しようと考えたのだがどうだろうか、

(というはなしであった。)

という話であった。

(まつぞうはむろんそれがよかろうとこたえ、すぐにおくにといってそのぶつぞうをみ、)

松蔵はむろんそれがよかろうと答え、すぐにおくにといってその仏像を見、

(まさにそれとおもわれるので、もちかえってじぶんがあずかった。)

まさにそれと思われるので、持ち帰って自分が預かった。

(それからまちやくともはなしたうえ、そのぶつぞうをもっておくににかけこみうったえをさせた。)

それから町役とも話したうえ、その仏像を持っておくにに駆込み訴えをさせた。

(まちやくややぬしなどのどうはんでなく、じぶんのいしでうったえでた、)

町役や家主などの同伴でなく、自分の意志で訴え出た、

(ということにしたのである。)

ということにしたのである。

(まつぞうはまちやくとうちあわせをし、まちぶぎょうからよびだされたらこれこれと、)

松蔵は町役と打合せをし、町奉行から呼び出されたらこれこれと、

(おくにのりぶんになるようにもうしたてるつもりであった。)

おくにの利分になるように申立てるつもりであった。

(よびだしはすぐにあった。)

呼び出しはすぐにあった。

(まつぞうはまちやくといっしょにしゅっとうし、じぶんたちはなにもしらぬこと、)

松蔵は町役といっしょに出頭し、自分たちはなにも知らぬこと、

(おくにはまずしいなかでよくはたらき、よにんのこどもをおこたりなくよういくしていること、)

おくには貧しい中でよく働き、四人の子供を怠りなく養育していること、

(ていしゅのとみさぶろうがやくざもので、いっかのせいけいはおくにひとりでたてていること、)

亭主の富三郎がやくざ者で、一家の生計はおくに一人で立てていること、

(などをもうしたてた。)

などを申立てた。

(「するとおぶぎょうしょでは」ときんべえがつづけた、「こんげつはきたのおかかりで、)

「するとお奉行所では」と金兵衛が続けた、「今月は北のお係りで、

(しまだえちごのかみさまとおっしゃるそうですが、)

島田越後守(えちごのかみ)さまと仰しゃるそうですが、

(ふとどきである、というのだそうです」)

不届きである、というのだそうです」

(のぼるはふしんそうにきんべえをみた。)

登は不審そうに金兵衛を見た。

(「ええ」ときんべえはのぼるにむかってうなずいた、)

「ええ」と金兵衛は登に向かって頷いた、

(「ふとどきであるって」とかれはちからをこめていった、)

「不届きであるって」と彼は力をこめて云った、

(「ーーよしんばぬすみをはたらいたにもせよ、)

「ーーよしんば盗みをはたらいたにもせよ、

(おんしょうをめあてに、つまがおっとをうったえるというほうはない、)

恩賞をめあてに、妻が良人(おっと)を訴えるという法はない、

(じんりんにそむくふとどきなおんなである、ぎんみちゅうにゅうろうをもうしつける、)

人倫にそむく不届きな女である、吟味ちゅう入牢(にゅうろう)を申付ける、

(ということなんだそうです」)

ということなんだそうです」

(いがいなけっかなので、まつぞうたちはことばもなかったが、)

意外な結果なので、松蔵たちは言葉もなかったが、

(しらすをさがるときに、よりきのひとりがおくにのことづけをつたえた。)

白洲をさがるときに、与力の一人がおくにのことづけを伝えた。

(ーーこいしかわのでんづういんうらになぎちょうというところがある、)

ーー小石川の伝通院裏になぎ町という処(ところ)がある、

(そこにかしわやきんべえというはたごがあって、ろくすけというろうじんがとまっているはずだから、)

そこに柏屋金兵衛という旅籠があって、六助という老人が泊っている筈だから、

(こどもたちをつれていってじじょうをはなしてもらいたい、)

子供たちを伴れていって事情を話してもらいたい、

(ちをわけたまごだからかならずひきとってくれるとおもう。)

血を分けた孫だから必ず引取ってくれると思う。

(そういうでんごんであった。)

そういう伝言であった。