戯作三昧（十五）

(くる。かれはそのすさまじいいきおいをおそれながら、じぶんのにくたいのちからがまんいちそれに)

来る。彼はそのすさまじい勢いを恐れながら、自分の肉体の力が万一それに

(たえられなくなるばあいをきづかった。そうして、かたくふでをにぎりながら、)

耐えられなくなる場合を気づかった。そうして、かたく筆を握りながら、

(なんどもこうじぶんによびかけた。)

何度もこう自分に呼びかけた。

(「こんかぎりかきつづけろ。いまおれがかいていることは、いまでなければかけないこと)

「根かぎり書きつづけろ。今己が書いていることは、今でなければ書けないこと

(かもしれないぞ。」)

かも知れないぞ。」

(しかしひかりのもやににたながれは、すこしもそのそくりょくをゆるめない。かえって)

しかし光の靄に似た流れは、少しもその速力をゆるめない。かえって

(めまぐるしいひやくのうちに、あらゆるものをおぼらせながら、ほうはいとしてかれを)

目まぐるしい飛躍のうちに、あらゆるものを溺らせながら、澎湃として彼を

(おそってくる。かれはついにまったくそのとりこになった。そうしていっさいをわすれながら、)

襲って来る。彼は遂に全くその虜になった。そうして一切を忘れながら、

(そのながれのほうこうに、あらしのようないきおいでふでをかった。)

その流れの方向に、嵐のような勢いで筆を駆った。

(このときかれのおうじゃのようなめにうつっていたものは、りがいでもなければ、あいぞうでも)

この時彼の王者のような眼に映っていたものは、利害でもなければ、愛憎でも

(ない。ましてきよにわずらわされるこころなどは、とうにがんていをはらってきえてしまった。)

ない。まして毀誉に煩わされる心などは、とうに眼底を払って消えてしまった。

(あるのは、ただふかしぎなよろこびである。あるいはこうこつたるひそうのかんげきである。)

あるのは、ただ不可思議な悦びである。あるいは恍惚たる悲壮の感激である。

(このかんげきをしらないものに、どうしてげさくざんまいのしんきょうがみとうされよう。どうして)

この感激を知らないものに、どうして戯作三昧の心境が味到されよう。どうして

(げさくしゃのおごそかなたましいがりかいされよう。ここにこそ「じんせい」は、あらゆるそのざんしを)

戯作者の厳かな魂が理解されよう。ここにこそ「人生」は、あらゆるその残滓を

(あらって、まるであたらしいこうせきのように、うつくしくさくしゃのまえに、かがやいているでは)

洗って、まるで新しい鉱石のように、美しく作者の前に、輝いているでは

(ないか。・・・・・・)

ないか。……

(そのあいだもちゃのまのあんどうのまわりでは、しゅうとのおひゃくと、よめのおみちとが、むかいあって)

その間も茶の間の行燈のまわりでは、姑のお百と、嫁のお路とが、向い合って

(ぬいものをつづけている。たろうはもうねかせたのであろう。すこしはなれたところには)

縫い物を続けている。太郎はもう寝かせたのであろう。少し離れたところには

(おうじゃくらしいそうはくが、さっきからがんやくをまろめるのにいそがしい。)

尫弱らしい宗伯が、さっきから丸薬をまろめるのに忙しい。

(「おとっさんはまだねないかねえ。」)

「お父様はまだ寝ないかねえ。」

(やがておひゃくは、はりへかみのあぶらをつけながら、ふふくらしくつぶやいた。)

やがてお百は、針へ髪の油をつけながら、不服らしくつぶやいた。

(「きっとまたおかきもので、むちゅうになっていらっしゃるのでしょう。」)

「きっとまたお書きもので、夢中になっていらっしゃるのでしょう。」

(おみちはめをはりからはなさずに、へんじをした。)

お路は眼を針から離さずに、返事をした。

(「こまりものだよ。ろくなおかねにもならないのにさ。」)

「困り者だよ。ろくなお金にもならないのにさ。」

(おひゃくはこういって、せがれとよめとをみた。そうはくはきこえないふりをして、こたえない。)

お百はこう言って、伜と嫁とを見た。宗伯は聞えないふりをして、答えない。

(おみちもだまってはりをはこびつづけた。こおろぎはここでも、しょさいでも、かわりなく)

お路も黙って針を運びつづけた。蟋蟀はここでも、書斎でも、変りなく

(あきをなきつくしている。)

秋を鳴きつくしている。