葬祭-3-(完)

(いみそのものだからだ。ところが、ちがうちがうとばかりにししょうはくびをふった。)

意味そのものだからだ。ところが、違う違うとばかりに師匠は首を振った。

(「じゅんじょがちがう。あのはこのなかにはすべてうまれたばかりのあかんぼうが)

「順序が違う。あの箱の中にはすべて生まれたばかりの赤ん坊が

(はいっていた。としよりがしんだときに、つごうよくのぞまれないあかごが)

入っていた。年寄りが死んだときに、都合よく望まれない赤子が

(うまれてくるってのはへんだとおもわないか。ぎゃくなんだよ。のぞまれないあかごが)

生まれて来るってのは変だと思わないか。逆なんだよ。望まれない赤子が

(うまれてきたからとしよりがしんだんだよ」)

生まれて来たから年寄りが死んだんだよ」

(えんきょくなひょうげんをしていたが、ようするにせっきょくてきなうばすてなのだった。)

婉曲な表現をしていたが、ようするに積極的な姥捨てなのだった。

(いやなかんじだ。やはりぐろてすくだった。)

嫌な感じだ。やはりグロテスクだった。

(「このふたつのそうぎをどうじにおこなわなければならないりゆうは)

「この二つの葬儀を同時に行なわなければならない理由は

(よくわからない。ただきしかたのくちをへらすからにはゆくすえのくちも)

よくわからない。ただ来し方の口を減らすからには行く末の口も

(へらさなくてはならない、そんなどうりがあそこにはあったようなきがする」)

減らさなくてはならない、そんな道理があそこにはあったような気がする」

(どうしてしたいとなったとしよりのからだから、それがでてきたようなかたちをとるのか、)

どうして死体となった年寄りの体から、それが出てきたような形をとるのか、

(それはわからない。ただただふかいどちゃくのしゅうぞくのやみをのぞいているきがした。)

それはわからない。ただただ深い土着の習俗の闇を覗いている気がした。

(「そうそう、そのそうさいをつかさどっていたきのいちぞくだけどね、)

「そうそう、その葬祭をつかさどっていたキの一族だけどね、

(まるでかんぜんにちすじがたえてしまったようないいかたをしちゃったけど、)

まるで完全に血筋が絶えてしまったような言い方をしちゃったけど、

(そうじゃないんだ。さいごのとうしゅがしんだあと、そのむすめのひとりが)

そうじゃないんだ。最後の当主が死んだあと、その娘の一人が

(しゅうらくのいっこにとついでいる」そういうししょうは、いままでになんどもみせた、)

集落の一戸に嫁いでいる」そういう師匠は、今までに何度もみせた、

(「にんげんのやみ」にふれたときのようなえたいのしれないよろこびをかおにうかべた。)

『人間の闇』に触れた時のような得体の知れない喜びを顔に浮かべた。

(「それがあのぼくらがとうりゅうしたあのいえだよ。つまり・・・」)

「それがあの僕らが逗留したあの家だよ。つまり・・・」

(ぼくのなかにもそういうようにししょうはじぶんのむねをゆびさした。)

ぼくのなかにもそう言うように師匠は自分の胸を指差した。