Q これが幽霊にみえますか -1-

(がいしてそのこうぞうは、はなしをしめくくるにあたってのせつめい)

概してその構造は、話を締めくくるにあたっての説明

(たとえば「そのしゅうへんにはかこのじけんのじばくれいがいたらしい」とか、)

例えば「その周辺には過去の事件の地縛霊がいたらしい」とか、

(「せんじちゅうにしょうびょうしゃのてあてをしていたしせつがちかくにあって」とか、)

「戦時中に傷病者の手当てをしていた施設が近くにあって」とか、

(そういった「かいいそのもの」の)

そういった「怪異そのもの」の

(しゅつじにたいするぶんみゃくでもちいられることがおおいのですが、)

出自に対する文脈で用いられることが多いのですが、

(よみてはときにそれだけでなく「かいいのたいけんしゃのしゅつじ」にたいしても、)

読み手は時にそれだけでなく「怪異の体験者の出自」に対しても、

(どうようのぶんみゃくをもちいてせつめいとりゆうつけをおこなうのです。)

同様の文脈を用いて説明と理由付けを行うのです。

(「もともとがいみちやとくしゅなかけいのうまれだから、)

「元々が忌み地や特殊な家系の生まれだから、

(むらのかいきないんしゅうにまきこまれてしまった」)

村の怪奇な因習に巻き込まれてしまった」

(これならこうぎのゆらいたんになりますし、)

これなら広義の由来譚になりますし、

(「やまのかみのりょういきにあしをふみいれたけっか、)

「山の神の領域に足を踏み入れた結果、

(かぞくのきがくるってしまった」)

家族の気が狂ってしまった」

(これならこてんてきなわくぐみにおけるせつわやいんがばなしに)

これなら古典的な枠組みにおける説話や因果話に

(おとしこむことができます。)

落とし込むことが出来ます。

(どうように、きもだめしをしようとしていたじんぶつだから、こわいめにあった。)

同様に、肝試しをしようとしていた人物だから、怖い目に遭った。

(あるいは、かいいをもとめてこうどうしたじんぶつだから、こわいめにあった。)

或いは、怪異を求めて行動した人物だから、怖い目に遭った。

(こういったこうぞうにすれば、げんいんとけっかがかんけつにつたわるため、)

こういった構造にすれば、原因と結果が簡潔に伝わるため、

(よりひろくたのしまれ、おもしろくうけとめられるせつわとなります。)

より広く楽しまれ、面白く受け止められる説話となります。

(かいいとかいいのたいけんしゃ、そのりょうほうにそんざいするいんが。)

怪異と怪異の体験者、その両方に存在する因果。

(かならずしもそれがめいじされるひつようはありませんが、)

必ずしもそれが明示される必要はありませんが、

(それをすくなからずかいいたんにくみこむことは、)

それを少なからず怪異譚に組み込むことは、

(あるきょうどうたいのなかでかいいをでんしょうしものがたりとしてひろくつたえるための、)

或る共同体の中で怪異を伝承し物語として広く伝えるための、

(だいじなじょうけんとなります。)

大事な条件となります。

(これをふまえて、いかのおはなしをかんがえてみましょう。)

これを踏まえて、以下のお話を考えてみましょう。