優柔不断な言い訳

(しかし、ぷらまいのはなしでいえば、)

しかし、プラマイの話で言えば、

(なやんでいるじかんにもぷらすとまいなすがついてしまいます。)

悩んでいる時間にも「プラス」と「マイナス」がついてしまいます。

(じかんはゆうげんであり、じかんはざいさんです。)

時間は有限であり、時間は財産です。

(わたしたちはじかんをしょうひすることによっておかねなどをてにしていますよね。)

私達は時間を消費することによってお金などを手にしていますよね。

(ｔｉｍｅｉｓｍｏｎｅｙということです。)

Time is moneyということです。

(なやむのもほどほどにしなくてはいけなくなりました。)

悩むのも程々にしなくてはいけなくなりました。

(ではもっとくわしくぷらすとまいなすのはなしをしましょう。)

ではもっと詳しく「プラス」と「マイナス」の話をしましょう。

(こうかいというまいなすのぶぶんのはなしです。)

後悔という「マイナス」の部分の話です。

(せんたくごにじぶんがなんらかのふまんをいだいたとき、)

選択後に自分が何らかの不満を抱いた時、

(こうかいというのがうまれます。)

後悔というのが生まれます。

(あのとき、ちがうせんたくをとっていればなど、)

「あの時、違う選択を取っていれば」など、

(なぜこうかいがうまれてしまったのかというと)

何故後悔が生まれてしまったのかと言うと

(せんたくにかちをかけなかったからです。)

選択に価値をかけなかったからです。

(１つのせんたくにじかんをかけていたのなら、)

1つの選択に時間をかけていたのなら、

(そこにかちがうまれます。)

そこに価値が生まれます。

(じかんというざいさんをかけて、そのせんたくをえらんだのですからとうぜんです。)

時間という財産をかけて、その選択を選んだのですから当然です。

(そしてそのぶん、じぶんのほんいにちかづいたせんたくをとれているとおもいます。)

そしてその分、自分の本意に近づいた選択を取れていると思います。

(するとどうなるかというと、)

するとどうなるかと言うと、

(あのときまよったけど、それでもじぶんはこうおもったからこっちにしたんだよな)

「あの時迷ったけど、それでも自分はこう思ったからこっちにしたんだよな」

(というさいぜんのさくをつくしたというじじつこそが)

という最善の策を尽くしたという事実こそが

(こうかいをうちほろぼすひとつのかぎになるわけです。)

後悔を打ち滅ぼす一つの鍵になる訳です。

(そうです、じぶんをなっとくさせるにはりゆうがひつようなのです。)

そうです、自分を納得させるには理由が必要なのです。

(もしも、あまりかんがえずにせんたくをしてしまったばあい、)

もしも、あまり考えずに選択をしてしまった場合、

(あのとき、もっとかんがえていれば・・・)

「あの時、もっと考えていれば…」

(というべつのせんたくにあるみらいにおもいをはせてしまい、)

という別の選択にある未来に思いを馳せてしまい、

(またかんがえるじかんがふえてしまいます。それではほんまつてんとうです。)

また考える時間が増えてしまいます。それでは本末転倒です。

(なにごとにも、いまべすとであるのはどっちなのかをしんけんにかんがえるべきだといえます。)

何事にも、今ベストであるのはどっちなのかを真剣に考えるべきだと言えます。

(じぶんのほんいにちかづけばちかづくほど、そのあとのきてんがききやすくなります。)

自分の本意に近づけば近づくほど、その後の気転が効きやすくなります。

(なれてくればそんなにじかんをかけずに、)

慣れてくればそんなに時間をかけずに、

(さいぜんのたくをとれるようになるのですから。)

最善の択を取れるようになるのですから。

(ゆうじゅうふだんなわたしからのいいわけはいじょうです。)

優柔不断な私からの言い訳は以上です。