詩人　石垣りん　②

(１９７５ねん（いつぼう）５５さいでぎんこうをていねんたいしょくする。)

１９７５年（乙卯）５５歳で銀行を定年退職する。

(１９７９ねん（きび）５９さい、だいさんししゅう「りゃくれき」をかんこう。)

１９７９年（己未）５９歳、第三詩集「略歴」を刊行。

(１９８４ねん（こうし）６４さい、だいよんししゅう「やさしいことば」をかんこうすることとなる。)

１９８４年（庚子）６４歳、第四詩集「やさしい言葉」を刊行することとなる。

(２００４ねん（こうしん）１２がつ２６にちしんふぜんのためえいみん８４さい。しょうがいどくしんだった。)

２００４年（甲申）１２月２６日心不全のため永眠８４歳。生涯独身だった。

(２００５ねん（いつゆう）５がつ「げんだいしてちょう」いしがきりんのついとうのとくしゅうごうがくまれた。)

２００５年（乙酉）５月「現代詩手帖」石垣りんの追悼の特集号が組まれた。

(２００９ねん（きちゅう）しずおかけんに「いしがきりんぶんがくきねんしつ」がかいせつされた。)

２００９年（己丑）静岡県に「石垣りん文学記念室」が開設された。

(し「しま」すがたみのなかにわたしがたっている。ぽつんと／ちいさいしま。)

詩「島」姿見の中に私が立っている。ぽつんと/ちいさい島。

(だれからもはなれて。わたしはしっている／しまのれきし。)

だれからも離れて。私は知っている/島の歴史。

(しまのすんぽう。うえすとにばすとにひっぷ。しきおりおりのよそおい。さえずるとり。)

島の寸法。ウエストにバストにヒップ。四季おりおりの装い。さえずる鳥。

(かくれたいずみ。はなのにおい。わたしは／わたしのしまにすむ。かいこんし、きずきあげ。)

かくれた泉。花のにおい。私は/私の島に住む。開墾し、築き上げ。

(けれど／このしまについて／しりつくすことはできない。えいじゅうすることもできない)

けれど/この島について/知りつくすことはできない。永住することもできない

(すがたみのなかでじっとみつめる／わたし、はるかなしま。（りょう）)

姿見の中でじっと見つめる/私、はるかな島。（了）

(し「くらし」くわずにはいきてゆけない。めしを／やさいを／にくを／くうきを／ひかりを)

詩「くらし」食わずには生きてゆけない。メシを/野菜を/肉を/空気を/光を

(みずを／おやを／きょうだいを／しを／かねもこころも)

水を/親を/きょうだいを/師を/金もこころも

(くわずにはいきてこれなかった。ふくれたはらをかかえ／くちをぬぐえば)

食わずには生きてこれなかった。ふくれた腹をかかえ/口をぬぐえば

(だいどころにちらばっている／にんじんのしっぽ／とりのほね／ちちのはらわた)

台所に散らばっている/にんじんのしっぽ/鳥の骨/父のはらわた

(しじゅうのひぐれ／わたしのめにはじめてあふれるけもののなみだ。（りょう）)

四十の日暮れ/私の目にはじめてあふれる獣の涙。（了）

(し「りょじょう」ふとさめたまくらもとに／あきがきていた。とおくからきた、という)

詩「旅情」ふと覚めた枕もとに/秋が来ていた。遠くから来た、という

(きょねんからか、ときく／もっとまえだ、とこたえる。おととしか、ときく)

去年からか、ときく/もっと前だ、と答える。おととしか、ときく

(いやもっととおい、という。ではきょねんわたしのところにきたあきはなになのか／ときく。)

いやもっと遠い、という。では去年私のところにきた秋は何なのか/ときく。

(あのあきはべつのあきだ、きょねんのあきはもうずっとさきのほうへいっている／という。)

あの秋は別の秋だ、去年の秋はもうずっと先の方へ行っている/という。

(さきのほうというとみらいか、ときく、いやちがう、)

先の方というと未来か、ときく、いや違う、

(みらいとはこれからくるものをさすのだろう？ときかれる。)

未来とはこれからくるものを指すのだろう？ときかれる。

(へんじにこまる。ではかこのほうへいったのか、ときく。)

返事にこまる。では過去の方へ行ったのか、ときく。

(かこへはもどれない、そのことはおまえとおなじだ、という。)

過去へは戻れない、そのことはお前と同じだ、という。

(あき／がきていた。とおくからきた、という。とおくへいこう、という。（りょう）)

秋/がきていた。遠くからきた、という。遠くへ行こう、という。（了）

(つじまことしが、いしがきりんについて「ひびのいのちをことばにかえてあんでいくより)

辻まこと氏が、石垣りんについて「日々のいのちを言葉に変えて編んでいくより

(ほかに、すくいがなかった」とひょうしたことにたいし、「たしかにわたしはそのようにして)

ほかに、救いがなかった」と評したことに対し、「たしかに私はそのようにして

(いきてきた。ことばのちからをいのちのちからとしていきてきた」とじにんしている。)

生きてきた。ことばの力をいのちの力として生きてきた」と自認している。

(おもいをしにひょうげんしていくことこそがせいしんのありばしょになっていたのであろう。)

思いを詩に表現していくことこそが精神の在り場所になっていたのであろう。