最強の西洋哲学入門

(だいいちらうんどしんりのしんり)

第一ラウンド　真理の真理

(ぷろたごらすかちとしんりはひとそれぞれそうたいしゅぎ)

プロタゴラス　価値と真理は人それぞれ　相対主義

(そくらてすせいぎっていったけどせいぎってなんですか)

ソクラテス　正義って言ったけど正義って何ですか

(でかるとだれもがただしいとみとめざるおえないこととは)

デカルト　誰もが正しいと認めざるおえない事とは

(ひゅーむにんげんのけいけんにしんじつとのいんがかんけいはあるのか)

ヒューム　人間の経験に真実との因果関係はあるのか

(かんとじんるいのけいけんにはけいしきがありにんげんにとってのしんりしかとうたつできない)

カント　人類の経験には形式があり人間にとっての真理しか到達できない

(へーげるしんりとはんしんりのとうそうをくりかえせばいつかきゅうきょくのしんりにとうたつできる)

ヘーゲル　真理と反真理の闘争を繰返せばいつか究極の真理に到達できる

(きるけごーるいつかのじんるいのためでなくいまこじんにとってのしんりはなにか)

キルケゴール　いつかの人類の為でなく　今個人にとっての真理は何か

(さるとるじんるいはじゆうにのろわれているからじしんでれきしをつくるべきだ)

サルトル　人類は自由に呪われているから自身で歴史を作るべきだ

(れヴぃ＝すとろーすせいとうなれきしかんはおもいあがりでしかない)

レヴィ＝ストロース　正統な歴史観は思い上がりでしかない

(でゅーいにんげんのりせいはいきるためのどうぐしゃかいてきなつごうでしかない)

デューイ　人間の理性は生きるための道具　社会的な都合でしかない

(でりたじんるいはしんりをしることはふかのうよみてちゅうしんしゅぎ)

デリタ　人類は真理を知ることは不可能　読み手中心主義

(れヴぃなすじんるいはたしゃによってむげんにひていされつづける)

レヴィナス　人類は他者によって無限に否定され続ける

(だいにらうんどこっかのしんり)

第二ラウンド　国家の真理

(ぷらとんしゅうぐせいじでなくてつじんおうによるせいじをあかでめいあそうりつ)

プラトン　衆愚政治でなく哲人王による政治を　アカデメイア創立

(ありすとてれすこっかはふはいとかくめいをくりかえすさんとおりのせいじけいたい)

アリストテレス　国家は腐敗と革命を繰り返す　三通りの政治形態

(ほっぶずなぜしはいしゃがいるのかこっかとはきょうふのしょうちょうりヴぁいあさん)

ホッブズ　なぜ支配者が居るのか　国家とは恐怖の象徴　リヴァイアサン

(るそーこっかはさくしゅでなくみんしゅうのためのきかんじんみんしゅけん)

ルソー　国家は搾取でなく民衆のための機関　人民主権

(あだむすみすじこりえきをついきゅうせよみえざるてがしゃかいをみちびく)

アダム スミス　自己利益を追求せよ　見えざる手が社会を導く

(まるくすかくさとかじょうろうどうとけいざいこうぞういじのためにしほんしゅぎはほうかいする)

マルクス　格差と過剰労働と経済構造維持のために資本主義は崩壊する