人間失格【太宰治】１０

(じぶんのかぞくはじょせいのほうがだんせいよりもかずがおおくまたしんせきにも)

自分の家族は、女性のほうが男性よりも数が多く、また親戚にも、

(おんなのこがたくさんありまたれいのはんざいのじょちゅうなどもいまして)

女の子がたくさんあり、またれいの「犯罪」の女中などもいまして、

(じぶんはおさないときから)

自分は幼い時から、

(おんなとばかりあそんでそだったといってもかごんではないとおもっていますがそれは)

女とばかり遊んで育ったといっても過言ではないと思っていますが、それは、

(またしかしじつにはくひょうをふむおもいで)

また、しかし、実に、薄氷を踏む思いで、

(そのおんなのひとたちとつきあってきたのですほとんどまるでけんとうが)

その女のひとたちと附合ってきたのです。ほとんど、まるで見当が、

(つかないのですごりむちゅうでそうしてときたまとらのおをふむしっぱいをして)

つかないのです。五里霧中で、そうして時たま、虎の尾を踏む失敗をして、

(ひどいいたでをおいそれがまただんせいからうけるむちとちがって)

ひどい痛手を負い、それがまた、男性から受ける笞とちがって、

(ないしゅっけつみたいにきょくどにふかいにないこうしてなかなかちゆしがたいきずでした)

内出血みたいに極度に不快に内攻して、なかなか治癒し難い傷でした。

(おんなはひきよせてつっぱなすあるいはまたおんなは)

女は引き寄せて、つっ放す、或いはまた、女は、

(ひとのいるところではじぶんをさげすみじゃけんにしだれもいなくなると)

人のいるところでは自分をさげすみ、邪慳にし、誰もいなくなると、

(ひしとだきしめるおんなはしんだようにふかくねむる)

ひしと抱きしめる、女は死んだように深く眠る、

(おんなはねむるためにいきているのではないかしらそのほか)

女は眠るために生きているのではないかしら、その他、

(おんなについてのさまざまのかんさつをすでにじぶんはようねんじだいからえていたのですが)

女についてのさまざまの観察を、すでに自分は、幼年時代から得ていたのですが

(おなじじんるいのようでありながらおとことはまたまったくことなったいきもののようなかんじで)

同じ人類のようでありながら、男とはまた、全く異った生きもののような感じで

(そうしてまたこのふかかいでゆだんのならぬいきものは)

そうしてまた、この不可解で油断のならぬ生きものは、

(きみょうにじぶんをかまうのでしたほれられるなんていうことばもまた)

奇妙に自分をかまうのでした。「惚れられる」なんていう言葉も、また

(すかれるということばもじぶんのばあいにはちっともふさわしくなく)

「好かれる」という言葉も、自分の場合にはちっとも、ふさわしくなく、

(かまわれるとでもいったほうが)

「かまわれる」とでも言ったほうが、

(まだしもじつじょうのせつめいにてきしているかもしれませんおんなはおとこよりもさらに)

まだしも実状の説明に適しているかも知れません。女は、男よりも更に、

(どうけにはくつろぐようでしたじぶんがおどけをえんじ)

道化には、くつろぐようでした。自分がお道化を演じ、

(おとこはさすがにいつまでもげらげらわらってもいませんし)

男はさすがにいつまでもゲラゲラ笑ってもいませんし、

(それにじぶんもおとこのひとにたいしちょうしにのって)

それに自分も男のひとに対し、調子に乗って

(あまりおどけをえんじすぎるとしっぱいするということをしっていましたので)

あまりお道化を演じすぎると失敗するという事を知っていましたので、

(かならずてきとうのところできりあげるようにこころがけていましたが)

必ず適当のところで切り上げるように心掛けていましたが、

(おんなはてきどということをしらずいつまでもいつまでもじぶんにおどけをようきゅうし)

女は適度という事を知らず、いつまでもいつまでも、自分にお道化を要求し、

(じぶんはそのかぎりないあんこーるにおうじてへとへとになるのでしたじつに)

自分はその限りないアンコールに応じて、へとへとになるのでした。実に、

(よくわらうのですいったいにおんなは)

よく笑うのです、いったいに、女は、

(おとこよりもかいらくをよけいにほおばることができるようです)

男よりも快楽をよけいに頬張る事が出来るようです。