「こころ」１－３０　夏目漱石

(はじめてわたくしはりかいのあるにょしょうとしておくさんにたいしていた。)

始めて私は理解のある女性として奥さんに対していた。

(わたくしがそのきではなしているうちに、おくさんのようすがしだいにかわってきた。)

私がその気で話しているうちに、奥さんの様子が次第に変わって来た。

(おくさんはわたくしのずのうにうったえるかわりに、わたくしのはーとをうごかしはじめた。)

奥さんは私の頭脳に訴える代りに、私の心臓を動かし始めた。

(じぶんとおっとのあいだにはなんのわだかまりもない、またないはずであるのに、)

自分と夫の間には何の蟠りもない、またないはずであるのに、

(やはりなにかある。)

やはり何かある。

(それだのにめをあけてみきわめようとすると、やはりなんにもない。)

それだのに眼を開けて見極めようとすると、やはり何にもない。

(おくさんのくにするようてんはここにあった。)

奥さんの苦にする要点はここにあった。

(おくさんはさいしょよのなかをみるせんせいのめがえんせいてきだから、)

奥さんは最初世の中を見る先生の眼が厭世的だから、

(そのけっかとしてじぶんもきらわれているのだとだんげんした。)

その結果として自分も嫌われているのだと断言した。

(そうだんげんしておきながら、ちっともそこにおちついていられなかった。)

そう断言しておきながら、ちっともそこに落ち付いていられなかった。

(そこをわると、かえってそのぎゃくをかんがえていた。)

底を割ると、かえってその逆を考えていた。

(せんせいはじぶんをきらうけっか、とうとうよのなかまでいやになったのだろうと)

先生は自分を嫌う結果、とうとう世の中まで厭になったのだろうと

(すいそくしていた。)

推測していた。

(けれどもどうほねをおっても、そのすいそくをつきとめて)

けれどもどう骨を折っても、その推測を突き留めて

(じじつとすることができなかった。)

事実とする事ができなかった。

(せんせいのたいどはどこまでもおっとらしかった。しんせつでやさしかった。)

先生の態度はどこまでも良人らしかった。親切で優しかった。

(うたがいのかたまりをそのひそのひのじょうあいでつつんで、そっとむねのおくに)

疑いの塊りをその日その日の情合で包んで、そっと胸の奥に

(しまっておいたおくさんは、そのばんそのつつみのなかをわたくしにあけてみせた。)

しまっておいた奥さんは、その晩その包みの中を私に開けて見せた。

(「あなたどうおもって？」ときいた。)

「あなたどう思って？」と聞いた。

(「わたしからああなったのか、それともあなたのいうじんせいかんとか)

「私からああなったのか、それともあなたのいう人世観とか