人間が死んだらどこへ行くと思う？

(「さっきはなにをいおうとしたんです？」ししょうはあらいいきをはきながら、)

「さっきはなにを言おうとしたんです？」師匠は荒い息を吐きながら、

(「そこ、はとがいるだろ」とゆびをさした。)

「そこ、ハトがいるだろ」と指をさした。

(ふとみると、すでにひがおちてくらいこうえんのなかにはとらしいかげがうごめいていた。)

ふと見ると、すでに日が落ちて暗い公園の中にハトらしい影がうごめいていた。

(いっせいにはとたちはかおをあげて、ちいさなふたつのひかりがたくさんこちらをみた。)

一斉にハトたちは顔を上げて、小さなふたつの光がたくさんこちらを見た。

(「おまえにだいじなことをおしえてやろう」よっているせいか、)

「おまえに大事なことを教えてやろう」酔っているせいか、

(ししょうがいつもとちがうくちょうでおれにはなしかけた。おもわずみがまえる。)

師匠がいつもと違う口調で俺に話しかけた。思わず身構える。

(「いや、まえにもいったかな・・・にんげんがしんだらどこへいくとおもう？」)

「いや、前にも言ったかな・・・人間が死んだらどこへ行くと思う？」

(「はぁ？あのよですか」ししょうはふかいためいきをついた。)

「はぁ？あの世ですか」師匠は深いため息をついた。

(「どこにもいけないんだよ。なくなるか、そこにあるかだ」)

「どこにも行けないんだよ。無くなるか、そこに在るかだ」

(よくわからない。ししょうはいろいろなことをおしえてくれはするが、)

よくわからない。師匠はいろいろなことを教えてくれはするが、

(こんなてつがくてきなというか、しゅうきょうがかったことをいうのはめずらしかった。)

こんな哲学的なというか、宗教がかったことをいうのは珍しかった。

(「だから、となりにいるんだ」にんげんにとってのゆうれいとか、)

「だから、隣にいるんだ」人間にとっての幽霊とか、

(そういうもののことをいっているのだときづくまですこしじかんがかかった。)

そういうもののことを言っているのだと気づくまで少し時間がかかった。

(「そこではとにくわれてるやつだって、なくなるまであって、)

「そこでハトに食われてるヤツだって、無くなるまで在って、

(それで、おわりだ」え？めをこすったが、なにもみえない。)

それで、終わりだ」え？目をこすったが、なにも見えない。

(「すごくよわいやつだ。もうきえかかってる。はとはなにをくってるか)

「すごく弱いやつだ。もう消えかかってる。ハトはなにを食ってるか

(わかってないけど、くわれてるほうは「くわれたら、なくなる」っておもってる。)

分かってないけど、食われてる方は『食われたら、無くなる』って思ってる。

(だからきえる」「わかりません」たいていのとりはふつうにひとのれいこんが)

だから消える」「わかりません」たいていの鳥はふつうにヒトの霊魂が

(みえるんだぜ、とししょうはつぶやいた。いつもはとがあつまっていたところで、)

見えるんだぜ、と師匠はつぶやいた。いつもハトが集まっていたところで、

(むかしひとがしんだというんだろうか。「ほんのすこしはなれてるだけなのになあ」)

むかし人が死んだと言うんだろうか。「ほんの少し離れてるだけなのになあ」

(はとにくわれるより、さくらにくわれたほうがましだ。)

ハトに食われるより、桜に食われた方がマシだ。

(さけくさいためいきをつきながらそういったきり、ししょうはだまった。)

酒くさいため息をつきながらそう言ったきり、師匠は黙った。

(しばふのむこうではばかさわぎがつづいている。)

芝生の向こうではバカ騒ぎが続いている。

(「ししょうはじぶんがしぬときのことをかんがえたことがありますか」)

「師匠は自分が死ぬときのことを考えたことがありますか」

(いつもききたくて、なんとなくきけなかったことをくちにした。)

いつも聞きたくて、なんとなく聞けなかったことを口にした。

(「おんなじさ。とんでもないあくりょうになって、なくなるまであって、)

「おんなじさ。とんでもない悪霊になって、無くなるまで在って、

(それで、おわり」わんすてっぷおおかったが、おれはながした。)

それで、終わり」ワンステップ多かったが、俺は流した。