芥川龍之介 藪の中②

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(たじょうまるのはくじょう) 【多襄丸の白状】 (あのおとこをころしたのはわたしです。しかしおんなはころしはしません。ではどこへ) あの男を殺したのはわたしです。しかし女は殺しはしません。ではどこへ (いったのか?それはわたしにもわからないのです。まあ、おまちなさい。) 行ったのか?それはわたしにもわからないのです。まあ、お待ちなさい。 (いくらごうもんにかけられても、しらないことはもうされますまい。そのうえわたしも) いくら拷問にかけられても、知らない事は申されますまい。その上わたしも (こうなれば、ひきょうなかくしだてはしないつもりです。わたしはきのうのひるすこしすぎ、) こうなれば、卑怯な隠し立てはしないつもりです。わたしは昨日の午少し過ぎ、 (あのふうふにであいました。そのときかぜのふいたひょうしに、むしのたれぎぬがあがったもの) あの夫婦に出会いました。その時風の吹いた拍子に、牟子の垂絹が上がったもの (ですから、ちらりとおんなのかおがみえたのです。ちらりと、--みえたとおもうしゅんかん) ですから、ちらりと女の顔が見えたのです。ちらりと、--見えたと思う瞬間 (には、もうみえなくなったのですが、ひとつにはそのためもあったのでしょう、) には、もう見えなくなったのですが、一つにはそのためもあったのでしょう、 (わたしにはあのおんなのかおがにょぼさつのようにみえたのです。わたしはとっさのあいだに、) わたしにはあの女の顔が女菩薩のように見えたのです。わたしは咄嗟の間に、 (たといおとこはころしても、おんなはうばおうとけっしんしました。なに、おとこをころすなぞは、) たとい男は殺しても、女は奪おうと決心しました。何、男を殺すなぞは、
(あなたがたのおもっているようにたいしたことではありません。どうせおんなをうばうとなれば) あなた方の思っているように大した事ではありません。どうせ女を奪うとなれば (かならず、おとこはころされるのです。ただわたしはころすときに、こしのたちをつかうのですが、) 必ず、男は殺されるのです。ただ私は殺すときに、腰の太刀を使うのですが、 (あなたがたはたちはつかわない、ただけんりょくでころす、かねでころす、どうかすると) あなた方は太刀は使わない、ただ権力で殺す、金で殺す、どうかすると (おためごかしのことばだけでもころすでしょう。なるほどちはながれない、おとこはりっぱに) おためごかしの言葉だけでも殺すでしょう。なるほど血は流れない、男は立派に (いきている、--しかしそれでもころしたのです。つみのふかさをかんがえてみれば、) 生きている、--しかしそれでも殺したのです。罪の深さを考えて見れば、 (あなたがたがわるいか、わたしがわるいか、どちらがわるいかわかりません。(ひにくなる) あなた方が悪いか、わたしが悪いか、どちらが悪いかわかりません。(皮肉なる (びしょう)しかしおとこをころさずとも、おんなをうばうことができればべつにふそくはないわけです。) 微笑)しかし男を殺さずとも、女を奪うことが出来れば別に不足はない訳です。 (いや、そのときのこころもちでは、できるだけおとこをころさずに、おんなをうばおうとけっしんした) いや、その時の心もちでは、出来るだけ男を殺さずに、女を奪おうと決心した (のです。が、あのやましなのえきみちでは、とてもそんなことはできません。そこで) のです。が、あの山科の駅路では、とてもそんな事は出来ません。そこで (わたしはやまのなかへ、あのふうふをつれこむくふうをしました。これもぞうさは) わたしは山の中へ、あの夫婦をつれこむ工夫をしました。これも造作は
など
(ありません。わたしはあのふうふとみちづれになると、むこうのやまにはふるづかがある、) ありません。わたしはあの夫婦と途づれになると、向うの山には古塚がある、 (このふるづかをあばいてみたら、かがみやたちがたくさんでた、わたしはだれもしらないように、) この古塚を発いて見たら、鏡や太刀が沢山出た、わたしは誰も知らないように、 (やまのかげのやぶのなかへ、そういうものをうずめてある、もしのぞみてがあるならば、) 山の陰の藪の中へ、そう云う物を埋めてある、もし望み手があるならば、 (どれでもやすいねにうりわたしたい、--というはなしをしたのです。おとこはいつか) どれでも安い値に売り渡したい、--と云う話をしたのです。男はいつか (わたしのはなしに、だんだんこころをうごかしはじめました。それから、--どうです。) わたしの話に、だんだん心を動かし始めました。それから、--どうです。 (よくというものはおそろしいではありませんか?それからはんときもたたないうちに、) 欲と云うものは恐ろしいではありませんか?それから半時もたたない内に、 (あのふうふはわたしといっしょに、やまみちへうまをむけていたのです。わたしはやぶのまえへ) あの夫婦はわたしと一緒に、山路へ馬を向けていたのです。わたしは藪の前へ (くると、たからはこのなかにうめてある、みにきてくれといいました。おとこはよくにかわいて) 来ると、宝はこの中に埋めてある、見に来てくれと云いました。男は欲に渇いて (いますから、いぞんのあるはずはありません。が、おんなはうまもおりずに、まっている) いますから、異存のある筈はありません。が、女は馬も下りずに、待っている (というのです。またあのやぶのしげっているのをみては、そういうのもむりは) と云うのです。またあの藪の茂っているのを見ては、そう云うのも無理は (ありますまい。わたしはこれもじつをいえば、おもうつぼにはまったのですから、) ありますまい。わたしはこれも実を云えば、思う壺にはまったのですから、 (おんなひとりをのこしたまま、おとことやぶのなかへはいりました。やぶはしばらくのあいだは) 女一人を残したまま、男と藪の中へはいりました。藪はしばらくの間は (たけばかりです。が、はんちょうほどいったところに、ややひらいたすぎむらがある、) 竹ばかりです。が、半町ほど行った処に、やや開いた杉むらがある、 (ーーわたしのしごとをしとげるのには、これほどつごうのいいばしょはありません。) ーーわたしの仕事を仕遂げるのには、これほど都合の好い場所はありません。 (わたしはやぶをおしわけながら、たからはすぎのしたにうめてあると、もっともらしい) わたしは藪を押し分けながら、宝は杉の下に埋めてあると、もっともらしい (うそをつきました。おとこはわたしにそういわれると、もうやせすぎがすいてみえるほうへ) 嘘をつきました。男はわたしにそう云われると、もう痩せ杉が透いて見える方へ (いっしょうけんめいにすすんでいきます。そのうちにたけがまばらになると、なんぼんもすぎが) 一生懸命に進んで行きます。そのうちに竹が疎らになると、何本も杉が (ならんでいる、--わたしはそこへくるがはやいかいきなりあいてをくみふせました。) 並んでいる、--わたしはそこへ来るが早いかいきなり相手を組み伏せました。 (おとこもたちをはいているだけに、ちからはそうとうあったようですが、ふいをうたれては) 男も太刀を佩いているだけに、力は相当あったようですが、不意を打たれては (たまりません。たちまちいっぽんのすぎのねがたへ、くくりつけられてしまいました。) たまりません。たちまち一本の杉の根がたへ、括りつけられてしまいました。 (なわですか?なわはぬすびとのありがたさに、いつへいをこえるかわかりませんから、ちゃんと) 縄ですか?縄は盗人の有難さに、いつ塀を越えるかわかりませんから、ちゃんと (こしにつけていたのです。もちろんこえをださせないためにも、たけのらくようをほおばらせれば) 腰につけていたのです。勿論声を出させないためにも、竹の落葉を頬張らせれば (ほかにめんどうはありません。わたしはおとこをかたづけてしまうと、こんどはまたおんなのところへ) ほかに面倒はありません。わたしは男を片附けてしまうと、今度はまた女の所へ (おとこがきゅうびょうをおこしたらしいから、みにきてくれといいにいきました。これも) 男が急病を起こしたらしいから、見に来てくれと云いに行きました。これも (ずぼしにあたったのは、もうしあげるまでもありますまい。おんなはいちめがさをぬいだまま、) 図星に当ったのは、申し上げるまでもありますまい。女は市女笠を脱いだまま、 (わたしにてをとられながら、やぶのおくへはいってきました。ところがそこへきて) わたしに手をとられながら、藪の奥へはいって来ました。ところがそこへ来て (みると、おとこはすぎのねにしばられている、--おんなはそれをひとめみるなり、いつのまに) 見ると、男は杉の根に縛られている、--女はそれを一目見るなり、いつのまに (ふところからだしていたか、きらりとさすがをひきぬきました。わたしはまだいままでに、) 懐から出していたか、きらりと小刀を引き抜きました。わたしはまだ今までに、 (あのくらいきしょうのはげしいおんなは、ひとりもみたことがありません。もしそのときでも) あのくらい気性の烈しい女は、一人も見たことがありません。もしその時でも (ゆだんしていたらば、ひとつきにひばらをつかれたでしょう。いや、それはみをかわした) 油断していたらば、一突きに脾腹を突かれたでしょう。いや、それは身を躱した (ところが、むにむざんにきりたてられるうちには、どんなけがもしかねなかった) ところが、無二無三に斬り立てられる内には、どんな怪我も仕兼ねなかった (のです。が、わたしもたじょうまるですから、どうにかこうにかたちもぬかずに、) のです。が、わたしも多襄丸ですから、どうにかこうにか太刀も抜かずに、 (とうとうさすがをうちおとしました。いくらきのまさったおんなでも、えものがなければ) とうとう小刀を打ち落としました。いくら気の勝った女でも、得物がなければ (しかたがありません。わたしはとうとうおもいどおり、おとこのいのちはとらずとも、おんなをてに) 仕方がありません。わたしはとうとう思い通り、男の命は取らずとも、女を手に (いれることはできたのです。おとこのいのちはとらずとも、--そうです。わたしはそのうえ) 入れる事は出来たのです。男の命は取らずとも、--そうです。わたしはその上 (にも、おとこをころすつもりはなかったのです。ところがなきふしたおんなをあとに、やぶのそとへ) にも、男を殺すつもりはなかったのです。所が泣き伏した女を後に、藪の外へ (にげようとすると、おんなはとつぜんわたしのうでへ、きちがいのようにすがりつきました。) 逃げようとすると、女は突然わたしの腕へ、気違いのように縋りつきました。 (しかもきれぎれにさけぶのをきけば、あなたがしぬかおっとがしぬか、どちらかひとり) しかも切れ切れに叫ぶのを聞けば、あなたが死ぬか夫が死ぬか、どちらか一人 (しんでくれ、ふたりのおとこにはじをみせるのは、しぬよりもつらいというのです。) 死んでくれ、二人の男に恥を見せるのは、死ぬよりもつらいと云うのです。 (いや、そのうちどちらにしろいきのこったおとこにつれそいたい--そうもあえぎあえぎ) いや、その内どちらにしろ生き残った男につれ添いたい--そうもあえぎあえぎ (いうのです。わたしはそのときもうぜんと、おとこをころしたいきになりました。(いんうつなる) 云うのです。わたしはその時猛然と、男を殺したい気になりました。(陰鬱なる (こうふん)こんなことをもうしあげると、きっとわたしはあなたがたよりざんこくなにんげんに) 興奮)こんな事を申し上げると、きっとわたしはあなた方より残酷な人間に (みえるでしょう。しかしそれはあなたがたが、あのおんなのかおをみないからです。ことに) 見えるでしょう。しかしそれはあなた方が、あの女の顔を見ないからです。殊に (そのいっしゅんかんの、もえるようなひとみをみないからです。わたしはおんなとめをあわせたとき、) その一瞬間の、燃えるような瞳を見ないからです。わたしは女と眼を合せた時、 (たといかみなりにうちころされても、このおんなをつまにしたいとおもいました。つまにしたい、) たとい神鳴に打ち殺されても、この女を妻にしたいと思いました。妻にしたい、 (ーーわたしのねんとうにあったのは、ただこういういちじだけです。これはあなたがたの) ーーわたしの念頭にあったのは、ただこう云う一事だけです。これはあなた方の (おもうように、いやしいしきよくではありません。もしそのときしきよくのほかに、なにものぞみが) 思うように、卑しい色欲ではありません。もしその時色欲のほかに、何も望みが (なかったとすれば、わたしはおんなをけたおしても、きっとにげてしまったでしょう。) なかったとすれば、わたしは女を蹴倒しても、きっと逃げてしまったでしょう。 (おとこもそうすればわたしのたちに、ちをぬることにはならなかったのです。が、) 男もそうすればわたしの太刀に、血を塗る事にはならなかったのです。が、 (うすぐらいやぶのなかに、じっとおんなのかおをみたせつな、わたしはおとこをころさないかぎり、ここは) 薄暗い藪の中に、じっと女の顔を見た刹那、わたしは男を殺さない限り、ここは (さるまいとかくごしました。しかしおとこをころすにしても、ひきょうなころしかたはしたく) 去るまいと覚悟しました。しかし男を殺すにしても、卑怯な殺し方はしたく (ありません。わたしはおとこのなわをといたうえ、たちうちをしろといいました。) ありません。わたしは男の縄を解いた上、太刀打ちをしろと云いました。 ((すぎのねがたにおちていたのは、そのときすてわすれたなわなのです。)おとこはけっそうを) (杉の根がたに落ちていたのは、その時捨て忘れた縄なのです。)男は血相を (かえたまま、ふといたちをひきぬきました。とおもうとくちもきかずに、ふんぜんと) 変えたまま、太い太刀を引き抜きました。と思うと口も利かずに、憤然と (わたしへとびかかりました。--そのたちうちがどうなったかは、もうしあげる) わたしへ飛びかかりました。--その太刀打ちがどうなったかは、申し上げる (までもありますまい。わたしのたちはにじゅうさんごうめに、あいてのむねをつらぬきました。) までもありますまい。わたしの太刀は二十三合目に、相手の胸を貫きました。 (にじゅうさんごうめに、--どうかそれをわすれずにください。わたしはいまでもこのことだけは) 二十三合目に、--どうかそれを忘れずに下さい。わたしは今でもこの事だけは (かんしんだとおもっているのです。わたしとにじゅうごうきりむすんだものは、てんかにあのおとこ) 感心だと思っているのです。わたしと二十合斬り結んだものは、天下にあの男 (ひとりだけですから。(かいかつなるびしょう)わたしはおとこがたおれるとどうじに、ちに) 一人だけですから。(快活なる微笑)わたしは男が倒れると同時に、血に (そまったかたなをさげたなり、おんなのほうをふりかえりました。すると、--どうです、) 染まった刀を下げたなり、女の方を振り返りました。すると、--どうです、 (あのおんなはどこにもいないではありませんか?わたしはおんながどちらへにげたか、) あの女はどこにもいないではありませんか?わたしは女がどちらへ逃げたか、 (すぎむらのあいだをさがしてみました。が、たけのらくようのうえには、それらしいあとものこって) 杉むらの間を探して見ました。が、竹の落葉の上には、それらしい跡も残って (いません。またみみをすませてみても、きこえるのはただおとこののどに、だんまつまのおとが) いません。また耳を澄ませて見ても、聞えるのはただ男の喉に、断末魔の音が (するだけです。ことによるとあのおんなは、わたしがたちうちをはじめるがはやいか、) するだけです。事によるとあの女は、わたしが太刀打ちを始めるが早いか、 (ひとのたすけでもよぶために、やぶをくぐってにげたのかもしれない。--わたしは) 人の助けでも呼ぶために、藪をくぐって逃げたのかも知れない。--わたしは (そうかんがえると、こんどはわたしのいのちですから、たちやゆみやをうばったなり、すぐに) そう考えると、今度はわたしの命ですから、太刀や弓矢を奪ったなり、すぐに (またもとのやまみちへでました。そこにはまだおんなのうまが、しずかにくさをくっています。) またもとの山路へ出ました。そこにはまだ女の馬が、静かに草を食っています。 (そのごのことはもうしあげるだけ、むようのくちかずにすぎますまい。ただ、みやこへはいる) その後の事は申し上げるだけ、無用の口数にすぎますまい。ただ、都へはいる (まえに、たちだけはもうてばなしていました。--わたしのはくじょうはこれだけです。) 前に、太刀だけはもう手放していました。--わたしの白状はこれだけです。 (どうせいちどはおうちのこずえに、かけるくびとおもっていますから、どうかごっけいに) どうせ一度は樗の梢に、懸ける首と思っていますから、どうか極刑に (あわせてください。(こうぜんたるたいど)) 遇わせて下さい。(昂然たる態度)
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