ヨハネの第一の手紙　５章

(すべていえすのきりすとであることをしんじるものは、かみからうまれたものである。)

すべてイエスのキリストであることを信じる者は、神から生れた者である。

(すべてうんでくださったかたをあいするものは、そのかたからうまれたものをもあいするのである。)

全て生んで下さった方を愛する者は、その方から生れた者をも愛するのである。

(かみをあいしてそのいましめをおこなえば、それによってわたしたちは、かみのこたちをあいして)

神を愛してその戒めを行えば、それによってわたしたちは、神の子たちを愛して

(いることをしるのである。かみをあいするとはすなわち、そのいましめをまもることである。)

いることを知るのである。神を愛するとは即ち、その戒めを守ることである。

(そして、そのいましめはむずかしいものではない。なぜなら、すべてかみからうまれたものは、)

そして、その戒めは難しいものではない。なぜなら、すべて神から生れた者は、

(よにかつからである。そしてわたしたちのしんこうこそ、よにかたしめたしょうりのちからである。)

世に勝つからである。そして私達の信仰こそ、世に勝たしめた勝利の力である。

(よにかつものはだれか。いえすをかみのことしんじるものではないか。)

世に勝つ者はだれか。イエスを神の子と信じる者ではないか。

(このいえすきりすとは、みずとちとをとおってこられたかたである。)

このイエス・キリストは、水と血とをとおってこられたかたである。

(みずによるだけではなく、みずとちとによってこられたのである。)

水によるだけではなく、水と血とによってこられたのである。

(そのあかしをするものは、みたまである。みたまはしんりだからである。)

そのあかしをするものは、御霊である。御霊は真理だからである。

(あかしをするものが、みっつある。みたまとみずとちとである。)

あかしをするものが、三つある。御霊と水と血とである。

(そして、このみっつのものはいっちする。)

そして、この三つのものは一致する。

(わたしたちはにんげんのあかしをうけいれるが、しかし、かみのあかしはさらに)

わたしたちは人間のあかしを受けいれるが、しかし、神のあかしはさらに

(まさっている。かみのあかしというのはすなわちみこについてたてられたあかしである。)

優っている。神のあかしというのは即ち御子について立てられたあかしである。

(かみのこをしんじるものは、じぶんのうちにこのあかしをもっている。)

神の子を信じる者は、自分のうちにこのあかしを持っている。

(かみをしんじないものは、かみをいつわりものとする。)

神を信じない者は、神を偽り者とする。

(かみがみこについてあかしせられたそのあかしを、しんじていないからである。)

神が御子についてあかしせられたそのあかしを、信じていないからである。

(そのあかしとは、かみがえいえんのいのちをわたしたちにたまわり、)

そのあかしとは、神が永遠のいのちをわたしたちに賜わり、

(かつ、そのいのちがみこのうちにあるということである。)

かつ、そのいのちが御子のうちにあるということである。

(みこをもつものはいのちをもち、かみのみこをもたないものはいのちをもっていない。)

御子を持つ者はいのちを持ち、神の御子を持たない者はいのちを持っていない。