【第１２０回　検定試験】初段

(さどうにおいてはせんのりきゅうがかくりつしたとされ、)

茶道においては千利休が確立したとされ、

(べつのもくてきにつかわれるものをさどうぐとしてとりこむことをめざす。)

別の目的に使われるものを茶道具として取り込むことを目指す。

(とうじ、とうぶつとよばれるごうかなしつらえがしゅりゅうのなか、)

当時、唐物と呼ばれる豪華なしつらえが主流の中、

(かれははないれにたけをきったものや)

彼は花入れに竹を切ったものや

(りょうしのこしにぶらさげてさかなをいれるかごをしようするなど、)

漁師の腰にぶら下げて魚を入れる籠を使用するなど、

(みたてのひょうげんによってつぎつぎとあらたなかちをそうぞうしつづけた。)

見立ての表現によって次々と新たな価値を創造し続けた。

(げんだいにおいても、ちせいやかんせいがとわれるぶぶんだ。)

現代においても、知性や感性が問われる部分だ。

(なつのあつさのなかでりょうをもとめてがらすのようきをみずいれとしたり)

夏の暑さの中で涼を求めてガラスの容器を水入れとしたり

(はないれにどうかんをしようしたりなど、)

花入れに銅管を使用したりなど、

(ていしゅはときすじにあわせてさまざまなそういくふうをおこなう。)

亭主は時筋に合わせてさまざまな創意工夫を行う。

(うつわのそざいやいろかたちだけでなく、そのとりあわせをどうするか、)

器の素材や色形だけでなく、その取り合わせをどうするか、

(きせつやしゅしにそってどんないみあいをもたせるかといったことがらがじゅうようしされる。)

季節や趣旨に沿ってどんな意味合いを持たせるかといった事柄が重要視される。

(ふだんみなれたもののなかに、げいじゅつせいをみいだし、)

普段見慣れたものの中に、芸術性を見いだし、

(きせいがいねんにとらわれずにあらたなかちかんをそうしゅつすることがいきなのだろう。)

既成概念にとらわれずに新たな価値観を創出することが粋なのだろう。

(こころをつくしてもてなすことにおもきをおいたちゃのせかいは、)

心を尽してもてなすことに重きを置いた茶の世界は、

(いつのじだいもかわらずひとのこころをふるわせる。)

いつの時代も変わらず人の心を震わせる。

(げんだいでは、がいこくじんかんこうきゃくにむけたたいけんしせつもぞうかしており、)

現代では、外国人観光客に向けた体験施設も増加しており、

(ほんらいのもくてきどおりきんちょうせずかたのちからをぬいたじょうたいでまんきつしてもらえるよう、)

本来の目的通り緊張せず肩の力を抜いた状態で満喫してもらえるよう、

(たようなくふうがされているという。)

多様な工夫がされているという。

(かたちはへんかしつつも、ちゃのゆのほんしつはまちがいなくきょうまでうけつがれている。)

形は変化しつつも、茶の湯の本質は間違いなく今日まで受け継がれている。