「こころ」１－２５　夏目漱石

(ぞうしがやにあるだれだかわからないひとのはか、)

雑司ヶ谷にある誰だか分からない人の墓、

(ーーこれもわたくしのきおくにときどきうごいた。)

ーーこれも私の記憶に時々動いた。

(わたくしはそれがせんせいとふかいえんこのあるはかだということをしっていた。)

私はそれが先生と深い縁故のある墓だという事を知っていた。

(せんせいのせいかつにちかづきつつありながら、ちかづくことのできないわたくしは、)

先生の生活に近づきつつありながら、近づく事のできない私は、

(せんせいのあたまのなかにあるいのちのだんぺんとして、そのはかをわたくしのあたまのなかにもうけいれた。)

先生の頭の中にある生命の断片として、その墓を私の頭の中にも受け入れた。

(けれどもわたくしにとってそのはかはまったくしんだものであった。)

けれども私にとってその墓は全く死んだものであった。

(ふたりのあいだにあるいのちのとびらをあけるかぎにはならなかった。)

二人の間にある生命の扉を開ける鍵にはならなかった。

(むしろふたりのあいだにたって、じゆうのおうらいをさまたげるまもののようであった。)

むしろ二人の間に立って、自由の往来を妨げる魔物のようであった。

(そうこうしているうちに、わたくしはまたおくさんとさしむかいで)

そうこうしているうちに、私はまた奥さんと差向いで

(はなしをしなければならないじきがきた。)

話をしなければならない時機が来た。

(そのころはひのつまっていくせわしないあきに、だれもちゅういをひかれる)

その頃は日の詰って行くせわしない秋に、誰も注意を惹かれる

(はださむのきせつであった。)

肌寒の季節であった。

(せんせいのふきんでとうなんにかかったものがさん、よっかつづいてでた。)

先生の附近で盗難に罹ったものが三、四日続いて出た。

(とうなんはいずれもよいのくちであった。)

盗難はいずれも宵の口であった。

(たいしたものをもっていかれたうちはほとんどなかったけれども、)

大したものを持って行かれた家はほとんどなかったけれども、

(はいられたところではかならずなにかとられた。)

はいられた所では必ず何か取られた。

(おくさんはきみをわるくした。)

奥さんは気味をわるくした。

(そこへせんせいがあるばんいえをあけなければならないじじょうができてきた。)

そこへ先生がある晩家を空けなければならない事情ができてきた。

(せんせいとどうきょうのゆうじんでちほうのびょういんにほうしょくしているものがじょうきょうしたため、)

先生と同郷の友人で地方の病院に奉職しているものが上京したため、

(せんせいはほかのに、さんめいとともに、あるところでそのゆうじんにめしをくわせなければ)

先生は外の二、三名と共に、ある所でその友人に飯を食わせなければ