紫式部　源氏物語　榊　5　與謝野晶子訳

(いんのおみまいをあそばされた。ごねんれいいじょうにおとならしくなっておいでになる)

院のお見舞いをあそばされた。御年齢以上に大人らしくなっておいでになる

(あいらしいごようすで、しばらくぶりでおあいになるよろこびがまさって、いまのばあいも)

愛らしい御様子で、しばらくぶりでお逢いになる喜びが勝って、今の場合も

(ふかくおわかりにならず、むじゃきにうれしそうにしていんのまえへおいでになったのも)

深くおわかりにならず、無邪気にうれしそうにして院の前へおいでになったのも

(あわれであった。そのよこでちゅうぐうがないておいでになるのであるから、いんのおこころは)

哀れであった。その横で中宮が泣いておいでになるのであるから、院のお心は

(さまざまにおかなしいのである。しゅじゅとごきょうくんをおのこしになるのであるが、)

さまざまにお悲しいのである。種々と御教訓をお残しになるのであるが、

(ようれいのとうぐうにこれがわかるかどうかとうたがっておいでになるみこころから)

幼齢の東宮にこれがわかるかどうかと疑っておいでになる御心から

(そこにさびしさとかなしさがかもされていった。げんじにもちょうかのせいじにたずさわるうえに)

そこに寂しさと悲しさがかもされていった。源氏にも朝家の政治に携わる上に

(こころえていねばならぬことをおおしえになり、とうぐうをおたすけせよということを)

心得ていねばならぬことをお教えになり、東宮をお援けせよということを

(くりかえしくりかえしおおせられた。よがふけてからとうぐうはおかえりになった。)

繰り返し繰り返し仰せられた。夜がふけてから東宮はお帰りになった。

(かんけいにぐぶするこうけいのおおさはぎょうこうにもおとらぬものだった。ごひぞうごのとうぐうの)

還啓に供奉する公卿の多さは行幸にも劣らぬものだった。御秘蔵子の東宮の

(おかえりになったのちのいんのみこころはもっともおかなしかった。こうたいごうも)

お帰りになったのちの院の御心は最もお悲しかった。皇太后も

(おいでになるはずであったが、ちゅうぐうがずっといんにそっておいでになるてんが)

おいでになるはずであったが、中宮がずっと院に添っておいでになる点が

(ごふまんで、ちゅうちょあそばされたうちにいんはほうぎょになった。ごじんじのふかいきみに)

御不満で、躊躇あそばされたうちに院は崩御になった。御仁慈の深い君に

(おわかれしてどんなにたすうのひとがかなしんだかしれない。いんのみくらいに)

お別れしてどんなに多数の人が悲しんだかしれない。院の御位に

(おかわりあそばしただけで、せいじはすべておぼしめしどおりに)

お変わりあそばしただけで、政治はすべて思召しどおりに

(おこなわれていたのであるから、いまのみかどはまだおわかくてがいせきのだいじんが)

行なわれていたのであるから、今の帝はまだお若くて外戚の大臣が

(じんかくしゃでもなかったから、そのひとにせいけんをにぎられるひになれば、どんなよのなかが)

人格者でもなかったから、その人に政権を握られる日になれば、どんな世の中が

(げんしゅつするであろうとかんりたちはひかんしているのである。いんがもっともおあいしになった)

現出するであろうと官吏たちは悲観しているのである。院が最もお愛しになった

(ちゅうぐうやげんじのきみはましてかなしみのなかにおぼれておいでになった。)

中宮や源氏の君はまして悲しみの中におぼれておいでになった。

(ほうぎょごのおぶつじなどもおおくのごいしたちのなかでげんじはめだってせいいのある)

崩御後の御仏事なども多くの御遺子たちの中で源氏は目だって誠意のある

(とむらいかたをした。それがどうりであるがげんじのこうしんにどうじょうするひとがおおかった。)

弔い方をした。それが道理であるが源氏の孝心に同情する人が多かった。

(もふくすがたのげんじがまたかぎりもなくきよくみえた。きょねんことしとつづいて)

喪服姿の源氏がまた限りもなく清く見えた。去年今年と続いて

(ふこうにあっていることについてもげんじのこころはえんせいてきにかたむいて、)

不幸にあっていることについても源氏の心は厭世的に傾いて、

(このきかいにそうになろうかともおもうのであったが、)

この機会に僧になろうかとも思うのであったが、

(いろいろなほだしをもっているげんじにそれはじつげんのできることではなかった。)

いろいろな絆を持っている源氏にそれは実現のできる事ではなかった。