紫式部　源氏物語　蓬生　1　與謝野晶子訳

(うんのわるいかたですよ。おもいがけなくかみかほとけのしゅつげんなすったようなしんせつを)

運の悪い方ですよ。思いがけなく神か仏の出現なすったような親切を

(おみせになるかたができて、ひとというものはどこにこううんがあるか)

お見せになる方ができて、人というものはどこに幸運があるか

(わからないなどと、わたくしたちはありがたくおもったのですがね、じんせいというものは)

わからないなどと、私たちはありがたく思ったのですがね、人生というものは

(うつりかわりがあるものだといっても、またまたこんなたよりないごみぶんに)

移り変わりがあるものだといっても、またまたこんな頼りない御身分に

(なっておしまいになるって、かなしゅうございますね、よのなかは」)

なっておしまいになるって、悲しゅうございますね、世の中は」

(となげくのであった。むかしはながいまずしいせいかつになれてしまって、だれにもあきらめが)

と歎くのであった。昔は長い貧しい生活に慣れてしまって、だれにもあきらめが

(できていたのであるが、なかでいちどげんじのほごがくわわって、せけんなみのくらしが)

できていたのであるが、中で一度源氏の保護が加わって、世間並みの暮らしが

(できたことによって、いまのくつうはいっそうはげしいものにかんぜられた。)

できたことによって、今の苦痛はいっそう烈しいものに感ぜられた。

(よかったじだいにむかしからえんこのあるにょうぼうははじめてここに)

よかった時代に昔から縁故のある女房ははじめてここに

(みないつくことにもなって、かずがおおくなっていたのも、またちりぢりに)

皆居つくことにもなって、数が多くなっていたのも、またちりぢりに

(ほかへいってしまった。そしてまたろうすいしてしぬおんなもあって、つきひとともに)

ほかへ行ってしまった。そしてまた老衰して死ぬ女もあって、月日とともに

(うえからしたまでめしつかいのかずがすくなくなっていく。もとからこうはいしていたやしきはいっそう)

上から下まで召使の数が少なくなっていく。もとから荒廃していた邸はいっそう

(きつねのすのようになった。きみわるくおおきくなったこだちになくふくろうのこえを)

狐の巣のようになった。気味悪く大きくなった木立ちになく梟の声を

(まいにちやしきのひとはきいていた。ひとがおおければそうしたものはかげもみせない)

毎日邸の人は聞いていた。人が多ければそうしたものは影も見せない

(こだまなどというあやしいものもしだいにかたちをあらわしてきたりするふかいなことが)

木精などという怪しいものも次第に形を顕わしてきたりする不快なことが

(かずしらずあるのである。まだすこしばかりのこっているにょうぼうは、)

数しらずあるのである。まだ少しばかり残っている女房は、

(「これではしようがございません。ちかごろはちほうかんなどがよいやしきを)

「これではしようがございません。近ごろは地方官などがよい邸を

(じまんにつくりますが、こちらのおにわのきなどにめをつけて、おうりになりませんか)

自慢に造りますが、こちらのお庭の木などに目をつけて、お売りになりませんか

(などときんじょのものからいわせてまいりますが、そうあそばして、こんなおそろしいところは)

などと近所の者から言わせてまいりますが、そうあそばして、こんな怖しい所は

(おすてになってほかへおうつりなさいましよ。いつまでものこっているわたくしたちだって)

お捨てになってほかへお移りなさいましよ。いつまでも残っている私たちだって

(たまりませんから」 などとおんなしゅじんにすすめるのであったが、)

たまりませんから」 などと女主人に勧めるのであったが、

(「そんなことをしてはたいへんよ。せけんていもあります。わたくしがいきているあいだは)

「そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は

(やしきをひとでにわたすなどということはできるものでない。こんなにこわいきがするほど)

邸を人手に渡すなどということはできるものでない。こんなに恐い気がするほど

(あれていても、おとうさまのたましいがのこっているとおもうてんで、わたくしはあちこちをながめても)

荒れていても、お父様の魂が残っていると思う点で、私はあちこちをながめても

(こころがなぐさむのだからね」 にょおうはなきながらこういって、にょうぼうたちのしんげんを)

心が慰むのだからね」 女王は泣きながらこう言って、女房たちの進言を

(おもいもよらぬことにしていた。てどうぐなどもむかしのしなのつかいならしたりっぱなものの)

思いも寄らぬことにしていた。手道具なども昔の品の使い慣らしたりっぱな物の

(あるのを、なまものしりのこっとうずきのひとが、だれにせいさくさせたもの、なにがしのけっさくがあると)

あるのを、生物識りの骨董好きの人が、だれに製作させた物、某の傑作があると

(きいて、ゆずりうけたいと、そうぞうのできるびんぼうさをけいべつしてもうしこんでくるのを、)

聞いて、譲り受けたいと、想像のできる貧乏さを軽蔑して申し込んでくるのを、

(れいのようににょうぼうたちは、 「しかたのないことでございますよ。こまればどうぐを)

例のように女房たちは、 「しかたのないことでございますよ。困れば道具を

(おてばなしになるのは」 といって、それをかねにかえてもくぜんのきゅうはくから)

お手放しになるのは」 と言って、それを金にかえて目前の窮迫から

(すくわれようとするときがあると、すえつむはなはがんきょうにそれをこばむ。)

救われようとする時があると、末摘花は頑強にそれを拒む。