鏡地獄　江戸川乱歩5

(ながいあいだ、がらすだまとのにらめっこでした。が、やがて、ふときづいたのは、かれは、)

長い間、ガラス玉との睨めっこでした。が、やがて、ふと気づいたのは、彼は、

(かれのちりょくのおよぶかぎりのかがみそうちをこころみつくし、たのしみつくして、さいごにこの)

彼の智力の及ぶ限りの鏡装置を試みつくし、楽しみつくして、最後にこの

(がらすだまをこうあんしたのではあるまいか。そして、みずからそのなかにはいって、そこに)

ガラス玉を考案したのではあるまいか。そして、自らその中にはいって、そこに

(うつるであろうふしぎなえいぞうを、ながめようとこころみたのではあるまいかということ)

映るであろう不思議な影像を、眺めようと試みたのではあるまいかということ

(でした。が、かれがなぜはっきょうしなければならなかったか。いや、それよりも、)

でした。が、彼が何故発狂しなければならなかったか。いや、それよりも、

(かれはがらすだまのないぶでなにをみたか。いったいぜんたい、なにをみたのか。そこまでかんがえた)

彼はガラス玉の内部で何を見たか。一体全体、何を見たのか。そこまで考えた

(わたしは、そのせつな、せきずいのちゅうしんを、こおりのぼうでつらぬかれたかんじで、そのよのつねならぬ)

私は、その刹那、脊髄の中心を、氷の棒で貫かれた感じで、その世の常ならぬ

(きょうふのために、こころのぞうまでつめたくなるのをおぼえました。かれはがらすだまのなかに)

恐怖のために、心の臓まで冷たくなるのを覚えました。彼はガラス玉の中に

(はいって、ぎらぎらしたしょうでんとうのひかりで、かれじしんのえいぞうをひとめみるなり、)

はいって、ギラギラした小電灯の光で、彼自身の影像を一目見るなり、

(はっきょうしたのか、それともまた、たまのなかをにげだそうとして、あやまってとびらのとってを)

発狂したのか、それともまた、玉の中を逃げ出そうとして、誤って扉の取手を

(おり、でるにでられず、せまいきゅうたいのなかでしのくるしみをもがきながら、ついに)

折り、出るに出られず、狭い球体の中で死の苦しみをもがきながら、ついに

(はっきょうしたのか、そのいずれかではなかったでしょうか。では、なにものがそれほど)

発狂したのか、そのいずれかではなかったでしょうか。では、何物がそれほど

(までにかれをきょうふせしめたのか。それは、とうていにんげんのそうぞうをゆるさぬところです。)

までに彼を恐怖せしめたのか。それは、到底人間の想像を許さぬところです。

(きゅうたいのかがみのちゅうしんにはいったひとが、かつてひとりだってこのよにあったでしょうか。)

球体の鏡の中心にはいった人が、かつて一人だってこの世にあったでしょうか。

(そのきゅうへきに、どのようなかげがうつるものか、ぶつりがくしゃとして、これをさんしゅつする)

その球壁に、どのような影が映るものか、物理学者として、これを算出する

(ことはふかのうでありましょう。それは、ひょっとしたら、われわれには、)

ことは不可能でありましょう。それは、ひょっとしたら、われわれには、

(むそうすることもゆるされぬ、きょうふとせんりつのにんがいきょうではなかったのでしょうか。)

夢想することも許されぬ、恐怖と戦慄の人外鏡ではなかったのでしょうか。

(よにもおそるべきあくまのせかいではなかったのでしょうか。そこにはかれのすがたが)

世にも恐るべき悪魔の世界ではなかったのでしょうか。そこには彼の姿が

(かれとしてうつらないで、もっとべつのもの、それがどんなぎょうそうをしめしたかは)

彼として映らないで、もっと別のもの、それがどんな形相を示したかは

(そうぞうのほかですけれども、ともかく、にんげんをはっきょうさせないではおかぬほどの、)

想像のほかですけれども、ともかく、人間を発狂させないではおかぬほどの、