【第１１８回　検定試験】初段

(そのなかには、ちょうにんやのうみんもおり、かいきゅうやみぶんはかんけいなかったという。)

その中には、町人や農民もおり、階級や身分は関係なかったという。

(かれらは、じぶんのしごとにやくだてようというよりは、)

彼らは、自分の仕事に役立てようというよりは、

(ちてきなごらくとして、じゅんすいにすうがくをたのしむようになっていった。)

知的な娯楽として、純粋に数学を楽しむようになっていった。

(しょうぎやいごをしゅみとするようなかんかくだろうか。)

将棋や囲碁を趣味とするような感覚だろうか。

(ちほうののうみんたちのせんせいとなったのが、)

地方の農民たちの先生となったのが、

(たびをしながらわさんをおしえてまわった「ゆうれきさんか」というひとびとである。)

旅をしながら和算を教えて回った「遊歴算家」という人々である。

(ちほうには、すうがくずきのめいしゅのようなじつりょくしゃがいて、)

地方には、数学好きの名手のような実力者がいて、

(このせんせいがくるのをこころまちにしていた。)

この先生が来るのを心待ちにしていた。

(そこでりんじのじゅくをひらき、じんざいをあつめてすうがくをおしえたのだ。)

そこで臨時の塾を開き、人材を集めて数学を教えたのだ。

(いまでいえばゆうめいだいがくのきょうじゅがちほうでせみなーをおこなうようなものだろうか。)

今でいえば有名大学の教授が地方でセミナーを行うようなものだろうか。

(ときには、ちほうのわさんかとすうがくでしょうぶするどうじょうやぶりのようなこともあったという。)

時には、地方の和算家と数学で勝負する道場破りのようなこともあったという。

(また、さんがくのそんざいもそれをひろめるきっかけとなった。)

また、算額の存在もそれを広めるきっかけとなった。

(これはすうがくのもんだいがかかれたえまで、)

これは数学の問題が書かれた絵馬で、

(なんもんがとけるとじんじゃやおてらにほうのうされた。)

難問が解けると神社やお寺に奉納された。

(ほとんどがずけいのないようで、うつくしくさいしょくがほどこされていた。)

ほとんどが図形の内容で、美しく彩色が施されていた。

(ひとびとがたくさんあつまるばしょにけいじされたので、)

人々がたくさん集まる場所に掲示されたので、

(これをみてこのがくもんをこころざすひともいたのであろう。)

これを見てこの学問を志す人もいたのであろう。

(ほんもおおくしゅっぱんされたが、それにはわざとこたえのないもんだいをのせて、)

本も多く出版されたが、それにはわざと答えのない問題を載せて、

(どくしゃにかいとうをたずねるものがあった。)

読者に回答を尋ねるものがあった。

(わかったひとは、じぶんがほんをだすときにそのかいとうをしめし、つぎのといをのせる。)

分かった人は、自分が本を出すときにその回答を示し、次の問を載せる。

(このりれーほうしきのもんどうをけいぞくすることで、)

このリレー方式の問答を継続することで、

(わさんはさらにふぁんをふやしていったのだ。)

和算はさらにファンを増やしていったのだ。