「こころ」１－１７　夏目漱石

(わたくしはいまぜんごのいきがかりをわすれてしまったから、せんせいがなんのために)

私は今前後の行き掛りを忘れてしまったから、先生が何のために

(こんなじはくをわたくしにしてきかせたのか、はっきりいうことができない。)

こんな自白を私にして聞かせたのか、判然いう事ができない。

(けれどもせんせいのたいどのまじめであったのと、ちょうしのしずんでいたのとは、)

けれども先生の態度の真面目であったのと、調子の沈んでいたのとは、

(いまだにきおくにのこっている。そのときただわたくしのみみにいようにひびいたのは、)

いまだに記憶に残っている。その時ただ私の耳に異様に響いたのは、

(「もっともこうふくにうまれたにんげんのいっついであるべきはずです」)

「最も幸福に生れた人間の一対であるべきはずです」

(というさいごのいっくであった。)

という最後の一句であった。

(せんせいはなぜこうふくなにんげんといいきらないで、あるべきはずであると)

先生はなぜ幸福な人間といい切らないで、あるべきはずであると

(ことわったのか。わたくしにはそれだけがふしんであった。)

断わったのか。私にはそれだけが不審であった。

(ことにそこへいっしゅのちからをいれたせんせいのごきがふしんであった。)

ことにそこへ一種の力を入れた先生の語気が不審であった。

(せんせいはじじつはたしてこうふくなのだろうか。わたくしはこころのうちでうたぐらざるをえなかった。)

先生は事実はたして幸福なのだろうか。私は心の中で疑らざるを得なかった。

(けれどもそのうたがいはいちじかぎりどこかへほうむられてしまった。)

けれどもその疑いは一時限りどこかへ葬られてしまった。

(わたくしはそのうちせんせいのるすにいって、おくさんとふたりさしむかいで)

私はそのうち先生の留守に行って、奥さんと二人差向いで

(はなしをするきかいにであった。)

話をする機会に出会った。

(せんせいはそのひよこはまをしゅっぱんするきせんにのってがいこくへいくべきゆうじんを)

先生はその日横浜を出帆する汽船に乗って外国へ行くべき友人を

(しんばしへおくりにいってるすであった。)

新橋へ送りに行って留守であった。

(よこはまからふねにのるひとが、あさはちじはんのきしゃでしんばしをたつのは)

横浜から船に乗る人が、朝八時半の汽車で新橋を立つのは

(そのころのしゅうかんであった。)

その頃の習慣であった。

(わたくしはあるしょもつについてせんせいにはなしてもらうひつようがあったので、)

私はある書物について先生に話してもらう必要があったので、

(あらかじめせんせいのしょうだくをえたとおり、やくそくのくじにほうもんした。)

あらかじめ先生の承諾を得た通り、約束の九時に訪問した。

(せんせいのしんばしゆきはぜんじつわざわざこくべつにきたゆうじんにたいするれいぎとして)

先生の新橋行きは前日わざわざ告別に来た友人に対する礼儀として